![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
басешное и хокусайное
друг на друга
глядят две Фудзи
могила Хокусая
Могилу Хокусая мы нашли случайно. Сначала - на гуглкартах, потому что тщательно исследовали район, где планировали жить (не сложилось) на предмет куда б податься. А потом - и в жизни, после того, как несмотря на все гуглкарты, сначала едва не промахнулись домом, а потом - уже почти ушли, потому что посчитали, что всё закрыто.
Но на наше счастье подошла какая-то японская девица, спросила, не к Хокусаю ли мы (бакагайдзины), и за руку потащила в дом. Дом был ее, могила была при нем. Нам устроили мини-экскурсию и подарили по открытке. Мне хотелось эту барышню обнимать и целовать, потому что это было настоящее чудо ТТ
Вот сюда вот идти
Потом - сюда. Направо, и налево, и направо. Там кладбище, а на кладбище - могила
Могила. На дурацкий вопрос "Помнят ли современные токийцы Хокусая" девица заулыбалась. А то не видно
А это - перед домом. Он же храм. И Фудзи, на которую Хокусай смотрит. Одна Фудзи смотрит на другую
Тропинками Севера - Каттюдо
Они тут добрался про героических жен Цугинобу и Таданобу (которые, в свою очередь, являются героическими сподвижниками Минамото Ёсицунэ): http://moth-prince.diary.ru/p212266625.htm
Я же хочу чуток добавить - потому что я ленивая тварь и уже два года как не доеду до этого прекрасного Каттюдо - немножко гео-хаечно-культурного.
В принципе, Тамура-дзиндзя, при котором построен этот Каттюдо, довольно старое. В хрониках говорится, что оно существует с 800 года, когда Саканоуэ-но Тамурамаро (тот самый, который построил Киёмидзу в Киото и ходил на эдзо) защитил жителей Сайкавы от промышляющих в горах разбойников - за что его тут и обожествили.
Святилище - а вместе с ним и интересующий нас Каттюдо - сгорело во время пожара в 1888-м году, восстановили его в тридцатые, поэтому каким храм увидели Басё и Сора, когда путешествовали по "тропинкам Севера", они же "оку-но хосомити", представить можно только по их дневниковым записям. Или вот по "Путешествию на Восток" (東遊記) Татибаны Нанкэя:
奥州白石の城下より一里半南に、斎川といふ駅あり。此の斎川の町末に、高福寺といふ寺あり。奥州筋近年の凶作に此の寺も大破に及び、住持となりても食物乏しければ、僧も住まず。あき寺となり、本尊だに何方へ取納めしにや寺には見えず。庭は草深く、誠に狐梟(こきょう)のすみかといふも余りあり。此の寺に又一つの小堂あり。俗に甲冑堂といふ。堂の書付には故将堂とあり。大きさ僅かに二間四方ばかりの小堂なり。本尊だに右の如くなれば、此の小堂の破損はいふまでもなし。漸うに縁に上り見るに、内に仏とても無く、唯婦人の甲冑して長刀を持ちたる木像二つを安置せり。如何なる人の像にやと尋ぬるに、佐藤継信・忠信の妻なりとかや。（中略） 兄弟二人とも他国の土となりて、形見のみかへりしを、母なる人かなしみ歎きて、無事に帰り来る人を見るにつけて、せめては一人なりとも此人々のごとく帰りなばなど泣沈みぬるを、兄弟の妻女其心根を推量し、我が夫の甲冑を著し、長刀を脇ばさみ、いさましげに出立、唯今兄弟凱陣せしと其俤を学び老母に見せ其心をなぐさめしとぞ。其頃の人も二人の婦人の孝心あはれに思ひしにや、其姿を木像に刻みて残し置しとなり。
То есть в 1795-м всё было покрыто дикой травой, в которой шныряли лисы, но Каттюдо еще стоял, и там были две женские статуи и доспехи - память дам местные чтили исправно.
Нынешние же статуи - дело рук того же мастера, который ваял конного Масамунэ на Аобе - Комуро Тоору. Вот тут можно полюбоваться его работами и подробным описанием: http://tatujin.webcrow.jp/088696002.html
Еще на территории Тамура есть минимузей, посвященный Басё.
И, конечно же, камешек с хайку
"Миленькая" версия жен в Иодзи, поставленная в 1962-м, народ на нее очень фыркает.
Тут еще немношк про самих дам, если кому интересно: http://www.bashouan.com/pnIouji.htm
Для путешествующих по Мияги: http://miyagitabi.com/siroisi/kachuudou/
Геолокация для тех, кто хочет наведаться:
https://www.google.com.ua/maps/place/Tamura+Shrine+Katchudo/@37.9547861,140.6094332,15z/data=!4m2!3m1!1s0x0:0x77229153e3b1204?sa=X&ved=0ahUKEwiTs-jPm93SAhWJKCwKHcJpCBIQ_BIIggEwDg
АПД:
В продолжение к вышесказанному.
Позвонила Галина, которая как раз намылилась по святым местам, и расстроила своим открытием. Оказывается, Каттюдо - не основной храм из путешествий Басё: слезы они лили больше у Иодзи, а тут так только, колени преклонили.
Вот правильный, при котором кладбище всего семейства, где и Ёсицунэ волосы оставлял, и Басё плакал:
https://www.google.com.ua/maps/place/Teramae-45+Iizakamachi+Hirano,+Fukushima-shi,+Fukushima-ken+960-0231,+Japan/@37.82259,140.4404023,19.6z/data=!4m5!3m4!1s0x5f8a8908f62b675d:0xf1e42e4aca685726!8m2!3d37.8226709!4d140.4410953
Короче, получается, что это Сингон, главное божество - Якуси-нёрай, поминальный (бодайдзи) храм семейства Сато, вроде как сам Кукай основывал в 800-тых (версия самого храма, подтверждений нет, так что вы понимаете). Выставляются седла и наконечники стрел братьев, шлем Ёсицунэ и всякое такое. Якусидо - вроде- постройки Сато Мотохару. В хондо - девицы.
http://www.iou-ji.or.jp
Храм, где похоронен Басё
Когда я говорила, что Сига - кладезь чудес и сокровищ, в первую очередь я имела в виду этот храм. Не Сакамото, не Миидэру, не Исиямадэру - которые безумно мне понравились - а именно зажатый между домов клочок земли с неизменным бананом, деревянной рыбой и парой могил.
Гитюдзи - место, где похоронен Мацуо Басё.
В принципе, и шли мы сюда именно за ним - поклониться и взять что-нибудь на память. В результате на память у меня лишь предсказание в виде хайку - и воспоминания, которые не влазят в фотографии. Потому что брать оттуда нечего. Ни благовоний, ни открыток, ни записных книжек для стихов мне не надо. Из Гитюдзи нужно вынести дух и ощущения. Этого вполне достаточно, главное не надорваться.
Не знаю, что привлекало Мацуо Басё в Ёсинака-дэра (как еще называется храм между бетонной стеной и детским садом): фигура Кисо (Минамото) Ёсинаки, похороненного здесь же - талантливейшего полководца, решительного смутьяна, типичного восточного варвара, осмелившегося провозгласить себя императором, - или его спутницы жизни, женщины-воительницы Томоэ-годзэн, которой удалось спастись после расплаты за столь неслыханную дерзость своего господина и под именем "монахиня без имени"до конца своей жизни опекавшей могилу Ёсинаки. Сложно сказать.
Может, здесь уже тогда была та атмосфера глубочайшего спокойствия, которая заставляет забыть про мир в двух шагах от тебя, может, Басё сам принес ее сюда. В любом случае, это отличный конец пути.
С жабой, ирисом, сосной и деревянной рыбой, которая поворачивается вслед за ветром.
Мацуо Басё умер в дороге. Но конец его дороги - здесь.
Асахи-до, где почитается Ёсинака (Асахи - потому что Ёсинаку звали еще и Асахи-сёгун 朝日将軍 )
Могила Ёсинаки, за ней могила Басё, перед ней - могила Томоэ-годзэн
Окина-до 翁堂 - храм, где почитается Басё
Могила Басё
Могила Томоэ (с цветами) и камни с хайку
Святилище Хатимана (кажется, могу путать с Бисямоном) видимо, все же Хатиман, потому что Минамото
Могила Басё и вид на Асахи-до
Та самая рыба
глядят две Фудзи
могила Хокусая
Могилу Хокусая мы нашли случайно. Сначала - на гуглкартах, потому что тщательно исследовали район, где планировали жить (не сложилось) на предмет куда б податься. А потом - и в жизни, после того, как несмотря на все гуглкарты, сначала едва не промахнулись домом, а потом - уже почти ушли, потому что посчитали, что всё закрыто.
Но на наше счастье подошла какая-то японская девица, спросила, не к Хокусаю ли мы (бакагайдзины), и за руку потащила в дом. Дом был ее, могила была при нем. Нам устроили мини-экскурсию и подарили по открытке. Мне хотелось эту барышню обнимать и целовать, потому что это было настоящее чудо ТТ
Вот сюда вот идти
Потом - сюда. Направо, и налево, и направо. Там кладбище, а на кладбище - могила
Могила. На дурацкий вопрос "Помнят ли современные токийцы Хокусая" девица заулыбалась. А то не видно
А это - перед домом. Он же храм. И Фудзи, на которую Хокусай смотрит. Одна Фудзи смотрит на другую
Тропинками Севера - Каттюдо
Они тут добрался про героических жен Цугинобу и Таданобу (которые, в свою очередь, являются героическими сподвижниками Минамото Ёсицунэ): http://moth-prince.diary.ru/p212266625.htm
Я же хочу чуток добавить - потому что я ленивая тварь и уже два года как не доеду до этого прекрасного Каттюдо - немножко гео-хаечно-культурного.
В принципе, Тамура-дзиндзя, при котором построен этот Каттюдо, довольно старое. В хрониках говорится, что оно существует с 800 года, когда Саканоуэ-но Тамурамаро (тот самый, который построил Киёмидзу в Киото и ходил на эдзо) защитил жителей Сайкавы от промышляющих в горах разбойников - за что его тут и обожествили.
Святилище - а вместе с ним и интересующий нас Каттюдо - сгорело во время пожара в 1888-м году, восстановили его в тридцатые, поэтому каким храм увидели Басё и Сора, когда путешествовали по "тропинкам Севера", они же "оку-но хосомити", представить можно только по их дневниковым записям. Или вот по "Путешествию на Восток" (東遊記) Татибаны Нанкэя:
奥州白石の城下より一里半南に、斎川といふ駅あり。此の斎川の町末に、高福寺といふ寺あり。奥州筋近年の凶作に此の寺も大破に及び、住持となりても食物乏しければ、僧も住まず。あき寺となり、本尊だに何方へ取納めしにや寺には見えず。庭は草深く、誠に狐梟(こきょう)のすみかといふも余りあり。此の寺に又一つの小堂あり。俗に甲冑堂といふ。堂の書付には故将堂とあり。大きさ僅かに二間四方ばかりの小堂なり。本尊だに右の如くなれば、此の小堂の破損はいふまでもなし。漸うに縁に上り見るに、内に仏とても無く、唯婦人の甲冑して長刀を持ちたる木像二つを安置せり。如何なる人の像にやと尋ぬるに、佐藤継信・忠信の妻なりとかや。（中略） 兄弟二人とも他国の土となりて、形見のみかへりしを、母なる人かなしみ歎きて、無事に帰り来る人を見るにつけて、せめては一人なりとも此人々のごとく帰りなばなど泣沈みぬるを、兄弟の妻女其心根を推量し、我が夫の甲冑を著し、長刀を脇ばさみ、いさましげに出立、唯今兄弟凱陣せしと其俤を学び老母に見せ其心をなぐさめしとぞ。其頃の人も二人の婦人の孝心あはれに思ひしにや、其姿を木像に刻みて残し置しとなり。
То есть в 1795-м всё было покрыто дикой травой, в которой шныряли лисы, но Каттюдо еще стоял, и там были две женские статуи и доспехи - память дам местные чтили исправно.
Нынешние же статуи - дело рук того же мастера, который ваял конного Масамунэ на Аобе - Комуро Тоору. Вот тут можно полюбоваться его работами и подробным описанием: http://tatujin.webcrow.jp/088696002.html
Еще на территории Тамура есть минимузей, посвященный Басё.
И, конечно же, камешек с хайку
"Миленькая" версия жен в Иодзи, поставленная в 1962-м, народ на нее очень фыркает.
Тут еще немношк про самих дам, если кому интересно: http://www.bashouan.com/pnIouji.htm
Для путешествующих по Мияги: http://miyagitabi.com/siroisi/kachuudou/
Геолокация для тех, кто хочет наведаться:
https://www.google.com.ua/maps/place/Tamura+Shrine+Katchudo/@37.9547861,140.6094332,15z/data=!4m2!3m1!1s0x0:0x77229153e3b1204?sa=X&ved=0ahUKEwiTs-jPm93SAhWJKCwKHcJpCBIQ_BIIggEwDg
АПД:
В продолжение к вышесказанному.
Позвонила Галина, которая как раз намылилась по святым местам, и расстроила своим открытием. Оказывается, Каттюдо - не основной храм из путешествий Басё: слезы они лили больше у Иодзи, а тут так только, колени преклонили.
Вот правильный, при котором кладбище всего семейства, где и Ёсицунэ волосы оставлял, и Басё плакал:
https://www.google.com.ua/maps/place/Teramae-45+Iizakamachi+Hirano,+Fukushima-shi,+Fukushima-ken+960-0231,+Japan/@37.82259,140.4404023,19.6z/data=!4m5!3m4!1s0x5f8a8908f62b675d:0xf1e42e4aca685726!8m2!3d37.8226709!4d140.4410953
Короче, получается, что это Сингон, главное божество - Якуси-нёрай, поминальный (бодайдзи) храм семейства Сато, вроде как сам Кукай основывал в 800-тых (версия самого храма, подтверждений нет, так что вы понимаете). Выставляются седла и наконечники стрел братьев, шлем Ёсицунэ и всякое такое. Якусидо - вроде- постройки Сато Мотохару. В хондо - девицы.
http://www.iou-ji.or.jp
Храм, где похоронен Басё
Когда я говорила, что Сига - кладезь чудес и сокровищ, в первую очередь я имела в виду этот храм. Не Сакамото, не Миидэру, не Исиямадэру - которые безумно мне понравились - а именно зажатый между домов клочок земли с неизменным бананом, деревянной рыбой и парой могил.
Гитюдзи - место, где похоронен Мацуо Басё.
В принципе, и шли мы сюда именно за ним - поклониться и взять что-нибудь на память. В результате на память у меня лишь предсказание в виде хайку - и воспоминания, которые не влазят в фотографии. Потому что брать оттуда нечего. Ни благовоний, ни открыток, ни записных книжек для стихов мне не надо. Из Гитюдзи нужно вынести дух и ощущения. Этого вполне достаточно, главное не надорваться.
Не знаю, что привлекало Мацуо Басё в Ёсинака-дэра (как еще называется храм между бетонной стеной и детским садом): фигура Кисо (Минамото) Ёсинаки, похороненного здесь же - талантливейшего полководца, решительного смутьяна, типичного восточного варвара, осмелившегося провозгласить себя императором, - или его спутницы жизни, женщины-воительницы Томоэ-годзэн, которой удалось спастись после расплаты за столь неслыханную дерзость своего господина и под именем "монахиня без имени"до конца своей жизни опекавшей могилу Ёсинаки. Сложно сказать.
Может, здесь уже тогда была та атмосфера глубочайшего спокойствия, которая заставляет забыть про мир в двух шагах от тебя, может, Басё сам принес ее сюда. В любом случае, это отличный конец пути.
С жабой, ирисом, сосной и деревянной рыбой, которая поворачивается вслед за ветром.
Мацуо Басё умер в дороге. Но конец его дороги - здесь.
Асахи-до, где почитается Ёсинака (Асахи - потому что Ёсинаку звали еще и Асахи-сёгун 朝日将軍 )
Могила Ёсинаки, за ней могила Басё, перед ней - могила Томоэ-годзэн
Окина-до 翁堂 - храм, где почитается Басё
Могила Басё
Могила Томоэ (с цветами) и камни с хайку
Святилище Хатимана (кажется, могу путать с Бисямоном) видимо, все же Хатиман, потому что Минамото
Могила Басё и вид на Асахи-до
Та самая рыба
no subject
no subject
no subject