Япония 2016 Сиогама
Nov. 18th, 2017 21:57![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahotoraсвятилище погибших кораблей
Пост этот будет внеочередной, но все же мне хочется написать его сегодня. Во-первых, это было действительно прекрасное место, во-вторых, я еще к нему вернусь - и не одна, а с Масамунэ, а в-третьих, мне очень хочется кое-чем порадовать Тату)))
Итак, есть на японской земле одно святилище, даты постройки которого никто не знает, а Кодзики и Нихонги уже упоминают его как "испокон стоявшее". Святилище, по сути, состоит из двух комплексов, центральный из которых посвящен божеству, научившему людей выпаривать соль из морской воды, Соляному старику Сиоцути-одзи-но-ками и тем самым меченосным Такэмикадзути и Фуцунуси (что сразу объясняет наличие в этой истории Датэ и других военных родов), а побочное (вернее, смежное, в побочных там Хатиман и прочая компания), о котором и пойдет речь - Сивахико-но-ками.
Традиционно, Сивахико - божество сельского хозяйства, однако над святилищем висит национальный флаг и посвящено оно, помимо сельского хозяйства, погибшим военным кораблям. Сиогама, где расположен комплекс - крупнейший порт со множеством верфей, которые обслуживали Фудзивар, Датэ, правительство Мэйдзи и далее по списку, пока военно-морская слава Японии не закончилась во Второй мировой. Теперь это снова мирный рыбный порт с мирными же верфями, вот только ходят в Сивахико-дзиндзя и рыбаки, и люди с военной выправкой.
Вход в Сиогама-дзиндзя через Западные ворота открывает, тем не менее, отличные виды на местную сакуру. Уж она здесь и махровая, и не махровая, и розовая, и белая, и сидарэ, и "нормальная" прямоторчащая, и молодая, и совсем покрученная годами. И все это дело, элегантно увядая, летит тебе в объектив. Еще бы ремонтные работы перед очередным праздником не проводились...
Вид на главные ворота, Дзуйсинмон (построены в 1704 году пятым главой Датэ, как и все остальные здания святилища, исключая хайдэны и центральные тории (1663 г.)).
Вид на внутренний блок святилища
Центральный павильон: сагу и угу - Такэмикадзути и Фуцунуси соответственно. А вот эта зеленая решеточка испаскудила мне вид на второе святилище (бэцугу), посвященное богу солеваров, поэтому его не будет. Обратите внимание на ржавые дуры по бокам - это фонари 1185 года рождения.
Побочные святилища (Хатиман и прочая компания)
Священники исвященницы мико: в рыжем - основной павильон, в голубом - второй, бэцугу
Парк
В банке - амадзакэ, сладкая алкогольная дрянь с привкусом молочной сыворотки. Большеникогда!
Пост этот будет внеочередной, но все же мне хочется написать его сегодня. Во-первых, это было действительно прекрасное место, во-вторых, я еще к нему вернусь - и не одна, а с Масамунэ, а в-третьих, мне очень хочется кое-чем порадовать Тату)))
Итак, есть на японской земле одно святилище, даты постройки которого никто не знает, а Кодзики и Нихонги уже упоминают его как "испокон стоявшее". Святилище, по сути, состоит из двух комплексов, центральный из которых посвящен божеству, научившему людей выпаривать соль из морской воды, Соляному старику Сиоцути-одзи-но-ками и тем самым меченосным Такэмикадзути и Фуцунуси (что сразу объясняет наличие в этой истории Датэ и других военных родов), а побочное (вернее, смежное, в побочных там Хатиман и прочая компания), о котором и пойдет речь - Сивахико-но-ками.
Традиционно, Сивахико - божество сельского хозяйства, однако над святилищем висит национальный флаг и посвящено оно, помимо сельского хозяйства, погибшим военным кораблям. Сиогама, где расположен комплекс - крупнейший порт со множеством верфей, которые обслуживали Фудзивар, Датэ, правительство Мэйдзи и далее по списку, пока военно-морская слава Японии не закончилась во Второй мировой. Теперь это снова мирный рыбный порт с мирными же верфями, вот только ходят в Сивахико-дзиндзя и рыбаки, и люди с военной выправкой.
Вход в Сиогама-дзиндзя через Западные ворота открывает, тем не менее, отличные виды на местную сакуру. Уж она здесь и махровая, и не махровая, и розовая, и белая, и сидарэ, и "нормальная" прямоторчащая, и молодая, и совсем покрученная годами. И все это дело, элегантно увядая, летит тебе в объектив. Еще бы ремонтные работы перед очередным праздником не проводились...
Вид на главные ворота, Дзуйсинмон (построены в 1704 году пятым главой Датэ, как и все остальные здания святилища, исключая хайдэны и центральные тории (1663 г.)).
Вид на внутренний блок святилища
Центральный павильон: сагу и угу - Такэмикадзути и Фуцунуси соответственно. А вот эта зеленая решеточка испаскудила мне вид на второе святилище (бэцугу), посвященное богу солеваров, поэтому его не будет. Обратите внимание на ржавые дуры по бокам - это фонари 1185 года рождения.
Побочные святилища (Хатиман и прочая компания)
Священники и
Парк
В банке - амадзакэ, сладкая алкогольная дрянь с привкусом молочной сыворотки. Большеникогда!
