阿呆虎のうち

Кто автор? Правильно - Катакура! ХД

Надо будет и себе такую купить... Правда, там больше про ондо, а не про сам Сироиси)


( Read more... )

http://www.shiroishi.ne.jp/blog/2015/05/post-938.html

Япония в деталях

Меланхолично разгребаю фотки. Вот здесь мы сидели, вот здесь ели, вот здесь нас заметили мелкие гопники и радостно полезли в кадр... История складывается из каких-то вот таких вспышек, большинство из которых совершенно не передаются фотографиями, а остаются исключительно в твоей памяти. Но что-то все же всплывает на поверхность.

Вот Огавара. Сюда мы поехали за сэнбондзакурой, но все сэн бонов этой дзакуры успели уже большей частью отцвести, несмотря на продолжающееся ханами местных и понаехавших. Что самое смешное, пока поезд шел просто вдоль речки, мы видели куда больше сохранных деревьев.

Девица из местной школоты пересекает улицу. Школота реально школота - даже юных лет яматы надэсики гыгыкали, как братва. А уж демонстративное "фааааку" их одноклассников, гордо демонстрирующих познания в английском языке заезжим гайдзинкам в нашем лице, было слышно на весь мост. Я ажно прослезилась - авв, не заметили, что гайдзинки немножко не их возрастной категории, пупсики такие.


( Read more... )


Гикэй-до


Ехали мы в Хираидзуми с единственным оформленным желанием - посмотреть на Ёсицунэ и поесть лапши из фирменных лакированных деревянных мисок, но тут внезапно оказалось, что сакура, которая поворачивалась к нам задом во время всех наших мытарств, внезапно сменила гнев на милость и манкаится в полный рост. И мы понеслись тратить заряд фотоаппарата...

отблеск стекла
видны ли тебе просторы,
Ёсицунэ?

( Read more... )

два внука

Удивительно, как порой складывается человеческая судьба - вот было у Масамунэ два потенциальных наследных внука, оба, без вопросов, сильных как личности, оба от достойных матерей, а кончилось это всё всё равно правнуком, да и то только с помощью верных вассалов и очередного номерного Кодзюро в частности. Более "законного" младшего запомнили дебоширом и пьяницей, а старшего, на которого возлагались огромные надежды... притравили.

В городке Мацусима, неподалеку от Масамуниного мавзолея Дзйуходэн, стоит небольшой храмово-парковый комплекс, занесенный во всевозможные "наследия" - Энцуин. Построен он в 1646-м году Датэ Тадамунэ, вторым главой клана Датэ, да и как построен - перенесен из Эдо, если уже говорить честно. А причиной тому послужило вот что.

( Read more... )


10К сакур из одного места

Про аллею сэнбондзакур мы узнали года за пол до отъезда и, если честно, возлагали на нее огромные надежды. Судите сами: довольно север, довольно закрытое место, довольно мало известное (тут не удержусь и скажу "ХАХАХА"), плюс вроде бы в заявленные рамки сакурного фестиваля попадаем - ну вот точно ж будет нам счастье!
Но, как известно, наши планы и Япония - вещи малосопоставимые.
В Огавару мы попали. На буйство ночной или вообще какой сакуры - хнык.

На самом деле, места там более чем офигенные - сакуры начинаются уже за одну станцию уютной сироисиноской локальной железки до Огавары. Ты едешь себе со школьниками и старушками - а за окном тут и там всплывают пломбирные груды цветущей вишни. И это тебя очень обнадеживает. И после того, когда ты уже решил, что дальше поворота ходить нет смысла и сел в поезд, ровно за этим самым поворотом кучки вновь аккуратно всплывают вдоль реки. Эх.

Зато мы поели местных вкусняшек (одна их которых оказалась мешочком с рассыпным сахаром, в который досыпали цукаты - нищасные люди, надо им показать классический нищий советский бутерброд с маслом и сахаром), полюбовались на школьную гопоту и вернулись со стойким подозрением, что сакурой в анимэ Масамуня любуется таки в Огаваре. Ну а где ж еще.



( Read more... )

Сироиси: кладбищенские истории



"Это что ж такое, - подумали мы, - третий раз на Сэндайщине - и без могилок". И для начала покатили в Сироиси.

Надо вам сказать, что Сироиси - особое место. Несмотря на то, что он и маленький, и сельскохозяйственный, и глубоко провинциальный, есть в нем что-то если не наследственно-интеллигентное, то уж естественно-достойное. Так выглядят мастера боевых искусств. Так выглядят старые университетские профессора. Так выглядит и нынешний глава Катакурьего клана - и нет никаких причин, чтобы город, в котором жили все поколения его предков, выглядел по-другому.

А еще в Сироиси очень любят Санад. Не так, как в Уэде - "с шести монеток одну себе в карман", - а по-настоящему, потому что "это наши дети". Вот это "наши дети" видно здесь во всем - начиная с встречающих тебя флагов на станции и заканчивая тщательно ухоженными указателями на могилах.
Вот по могилам мы и пошли. Ладно. Не совсем по могилам)

( Read more... )Сироиси: цветочное

как до утки на пятые сутки

Здесь должна была быть рождественская история с чудесами - она, собственно, так и лежит у меня в черновиках за соответствующий период времени. Но так как меня догнало одновременно котокусанием и медпорталом, пост застрял в черновиках. А зря. Чудеса - они таки бывают)

В прошлом году мы скакали по Японии, ведомые чистой интуицией, несмотря на все наши карты и тщательно проработанные планы - и попадали туда куда надо и иногда даже более туда куда надо. Сироиси оказался не исключением. Совершенно случайно посещенное святилище (святилища) превратились... превратились...

Короче, вот исходный пост с фото: https://ahotora.dreamwidth.org/16519.html Тогда, пробегом, конструкция показалась мне похожей на храмовую архитектуру Исэ - но не более. Название я так и не нашла, потому что сходу идентифицировать не получилось, а за подробностями лопата не поднялась. И тут, очередной раз почитав про Сироиси и НИЧЕГО не найдя о призамковом храме, я полезла терзать поисковик храмов и святилищ. Авотфиг. Окей - гуглкарты. Авотфиг! По замку гулять - пожалуйста, попробовать завернуть к святилищам - дулю. Окей, хоть дало мне кандзи названия. Пробиваю по кандзям - одно, основное, поисковик храмов находит, информация минимальная: Аматэрасу (ВНЕЗАПНО), рэйсай - и всё. Но лопата же горит!
Короче, тигр забил гугл и получил с него ссылочку на некую японскую девочку, которая путешествует. И вот тут началось!..

Оказывается, маленький призамковый храмик, которого нигде нет (тм), в качестве хондэна (главного святилища) и главных ворот имеет... оригинальную постройку ВНУТРЕННЕГО храма Исэ (в который никого никогда не пускают), подаренную ему "с барского плеча" в честь 60 годовщины переноса (перестройки) храма. О-па. В храмике почитается таки да, Аматэрасу, а с ней и 18 богов еще. И Датэ Масамунэ с Катакурой Кодзюро, почитаемые вместе, под именами 武振彦命 (Масамунэ) и 奇敏鎌刈田彦命 (Катакура). Также в храмовом комплексе есть маленькое святилище, посвященное Сугавара Митидзанэ (вот тут я не поняла, киотский Китано Тэнмангу подарил домик или архитектура типа Китано Тэнмангу), и сёкон-ся (святилище, посвященное поминанию духов ушедших воинов).

Короче, я понимаю, почему тележку Гугла туда не пустили)))

Стеллы и прочие подробности еще буду переводить, пока что вот основное и ссылка на бложик (слава тебе, японская девочка, которая любит историческую лопату!)

Синмэйся (Симмэйся) 神明社
Почитается Аматэрасу, рэйсай 15 дня 4 луны и 16 дня 10 луны.
http://yaokami.jp/1040352/

А в стороне от него - Санко-дзиндзя. 三荒神社
http://ameblo.jp/burabura-kauri/entry-11108517241.html

И снова перенос матчасти

О том, что в Катакуринском родовом гнезде есть фирменная еда, я когда-то уже писала, но тут руки наконец (тм) дошли до буклета и писателю буквами открылись неведомые глубины степени собственной неиформированности.

Ладно, начнем с уммэна. Уммэн - это такая пшеничная лапша из Сироиси, которая, казалось, отличается от наших макарон одним пиаром размером. Да, нежный вкус - но макароны ж классические, что мы в них не видели. Однако не видели!
Легенда такова. Жил себе в замковом городе Сироиси некий Миэмон и имел этот Миэмон страдающего желудком отца, лежащего в постели лежнем и вынужденно голодающего. Миэмон, будучи добропорядочным гражданином конфуцианского толка, задался идеей накормить родителя и начал искать лапшу, которую бы принял его больной желудок. Естественно, ищущему встретился бродячий даос священник, который научил его готовить эту самую лапшу без добавления масла, на одних только муке и воде. Папа на даосских макаронах отъелся и выздоровел, история о почтительном сыне дошла до текущего хозяина замка (какого именно не упоминают), тот наградил Миэмона и назвал лапшу умэном.


( лапша хороша )


Помимо лапши, Сироиси славится своей традиционной рисовой бумагой-васи. И не только для каллиграфии - но и для пошива кимоно! Оказывается, главы Датэ активно поддерживали и развивали бумажное производство в Катта и Сироиси - и так хорошо это делали, что, например, на церемонию Выноса воды (Сюни-э) в Нигацудо, Нара, монахи надевают одежду именно из сироисинской бумаги, а в раннее Эдо Катакуры специальным указом вообще запрещали кому-либо, кроме самурайского сословия, носить наряды из их бумаги. Говорят, такая бумажная одежда не липнет к телу в жару, она легкая, прохладная и хорошо стирается.

Однако самое интересное, что есть в Сироиси - это дорога.
Как всем известно, в Японии существовало пять здоровенных государственных трактов (Гокайдо), связывавших Эдо с различными уголками провинций. Из них мы лучше всего знаем Токайдо, соединявший Эдо и Киото, - потому что фактически по его старому руслу проложена линия синкансэнов с аналогичным названием, - но и тут не стоит на многое рассчитывать: для синкансэна проложены тоннели и старые участки дороги стали уже неактуальны. Остатки ее с четырехсотлетними криптомериями можно увидеть на озере Аси, где была одна из крупнейших застав Токугавского сегуната.
( дороги )