Могами и другие лисы Осю
Nov. 22nd, 2017 12:04![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahotoraто "хорошо", что хорошо не кончилось
Судьба Могами Ёсиаки, Лиса из Дэва, была печальной: в итоге с ним случилось то, что происходит с большинством реальных лис, считающих себя достаточно хитрыми лазить в курятник - очередной господин, которого Ёсиаки думал использовать в своих целях, убил дочь Лиса, а другой послужил причиной передачи наследства совершенно неподходящему на эту роль второму сыну. Но судьба первого сына Могами была еще печальней.
Ёсиясу, первый сын и наследник Ёсиаки был, без сомнения, звездой на небосклоне Дэва. В 11 (!) лет он командовал войсками в войне против Онодэра и великолепно проявил себя в битве при Аринотогэ, заставив Онодэра отступить. Его таланты отмечал Хидэёси, и мальчик был признан официальным наследником в начале 1590-тых. Когда его отец впал в немилость из-за Хидэцугу, он молился за отца и, возможно, этим и спас его от немилости.
Отношения между сыном и отцом ухудшились после осады Хасэдо, когда Наоэ Канэцугу (как союзник Исиды Мицунари) попытался взять замок, а войска Датэ и Могами (как союзники Иэясу) героически поддерживали осаждаемых. Когда отряды Уэсуги подошли под Ямагату, Ёсиясу по приказу отца выдвинулся на помощь своему двоюродному брату Масамунэ и успешно прикрывал его до прибытия Русу. Потом он вернулся и вытащил отца под непрерывным огнем Уэсуги.
Уэсуги потеряли земли и перешли в конце концов под руку Иэясу. И два вассала Могами, один из которых был из людей Уэсуги, начали вбивать клин между отцом и сыном. Сатоми Минбу настучал Ёсиаки, что его сын замыслил устранить его и даже хотел убить самого Сатоми, чтобы тот не рассказал о заговоре. Этот примитивный навет совсем испортил отношения между сыном и отцом, а так как Иэясу благоволил ко второму сыну, то его и сделали новым наследником. Причем, когда отец рассказывал об инциденте Иэясу, именно тот бросил фразу, что за такое Ёсиясу должен совершить харакири.
Ёсиаки вернулся в замок и приказал сыну собирать манатки и валить на гору Коя (ту самую, куда выслали позже Санад) в ссылку. По дороге отряд обстреляли из луков и ружей (часть источников утверждает, что это были просто бандиты). Старшего вассала, который вел отряд, застрелили сразу, а Ёсиясу вскрыл живот (кажется, сам вскрыл, если я ничего не путаю).
Ёсиясу обрыдался над обезглавленным телом сына, но еще больше обрыдался, когда ему показали дневник того вместе c упомянутым выше молением за отца. Он приказал провести расследование, по итогам которого клан Сатоми вырезали под корень (те, кстати, пытались укрыться у Маэд). По одной из версий, Сатоми работали на Тоётоми.
А клан Могами под руководством второго сына пошел в разнос и совершенно захирел и кончил конфискацией земель за долги.
счастливчик Онодэра
В посте про Могами Ёсиясу, погибшего по классическому японскому рецепту наследника Лиса из Дэва, упоминалось, в числе прочих, и его участие в войне против Онодэра. Столкнувшись с очередной трудностью перевода типа "кто на ком стоял", впс схватилась за лопату и надкопнула...
В общем, это весьма иллюстративная история про лисячество дядюшки Ёсиаки.
Север, долгое время предоставленный сам себе, к концу периода Адзути-Момояма расплодил огромное количество дайме, формально могущих претендовать на что угодно. Естественно, главной задачей этих благородных господ было это "что угодно" друг у друга по-соседски отжать - иногда втихую, иногда - вполне громко. Одними из таких заклятых соседей были фамилии Онодэра и Могами. Замок Сакэнобэ-дзё, построенный первыми в качестве своего южного форпоста (это был типичный горный замок), весьма нервировал вторых, поэтому в 1581 Ёсиаки предпринял кампанию и взял замок, уломав его коменданта Саданобу Хидэцуну поменять господина. Но так как у Онодэра сохранялись идеи по контролю над всей Дэва, то понятно, что через какое-то время они предприняли попытку замок взять и перестроить под себя.
И тут вмешались неблагоприятные обстоятельства в лице мироздания. Дело в том, что первый сын и наследник старого Онодэра погиб в бою и командовать захватом и последующей перестройкой поставили второго сына - Онодэра Ёсимити, человека молодого (20 лет) и, как показали дальнейшие события, отмеченного печатью неудачника при всех своих вроде как отличных человеческих качествах.
Первую стычку Могами (отец и сын) проиграли, потом собрались с силами и выставили Онодэр.
Казалось бы, что еще нужно для счастья.
Но нет, Могами были типичными северными дайме и крепко помнили, что могут и хотят претендовать на что угодно. Поэтому, как только Хидэёси отвлекся на войну в Корее, поползновения Лиса из Дэва превратились из локальных в глобальные. Он выпросил у Тоётоми разрешение "покарать бунтовщиков" и выступил в поход на замок Оно, центральную цитадель Онодэра. Первые попытки формировать реку и взять замок были неудачными, но Ёсиаки не отступал, и в итоге Оно-дзё был захвачен и сожжен дотла. Однако и этого Лису показалось мало. Уже на следующий год, в 1594-м, он распустил слухи о том, что каро: Онодэр, Хатикасива Митинари, планирует заговор против своего господина. Лопоухий Ёсимити не стал ждать подтверждения измене и немедленно казнил своего приближенного вассала, чем отвратил от себя и своих людей, и союзников. Лис подождал еще год - и снова вторгся на земли Онодэра, захватив замок Юдзава и уменьшив поголовье Онодэр еще на две единицы мужеска полу. Еще через два года, в 1596-м Лисьи войска суровым суворовским переходом в метель форсировали перевал и дали бой войскам Онодэра при Осимабаре.
А когда Лис, казалось, унялся, на бедную Ёсимитину голову свалился Тоётоми с его земельными реформами. Ёсимити возмутился (это ж северные даймё, которые претендуют на что угодно); тогда, по приказанию тайко, в 1599-м его осадил в родном замке Омори всем известный товарищ Оотани Ёсицугу. Ёсимити храбро и грамотно сопротивлялся, наступила зима, войскам Ёсицугу пришлось отступить... но Омори это не спасло: грянула Сэкигахара, Ёсимити радостно поскакал поддерживать Уэсуги - и со свистом вылетел из своих владений прямиком в ссылку.
Жил он, впрочем, долго - аж до 1646 года, что свидетельствует о более благоприятных условиях жизни в Тюгоку по сравнению в той же горой Коя...
Судьба Могами Ёсиаки, Лиса из Дэва, была печальной: в итоге с ним случилось то, что происходит с большинством реальных лис, считающих себя достаточно хитрыми лазить в курятник - очередной господин, которого Ёсиаки думал использовать в своих целях, убил дочь Лиса, а другой послужил причиной передачи наследства совершенно неподходящему на эту роль второму сыну. Но судьба первого сына Могами была еще печальней.
Ёсиясу, первый сын и наследник Ёсиаки был, без сомнения, звездой на небосклоне Дэва. В 11 (!) лет он командовал войсками в войне против Онодэра и великолепно проявил себя в битве при Аринотогэ, заставив Онодэра отступить. Его таланты отмечал Хидэёси, и мальчик был признан официальным наследником в начале 1590-тых. Когда его отец впал в немилость из-за Хидэцугу, он молился за отца и, возможно, этим и спас его от немилости.
Отношения между сыном и отцом ухудшились после осады Хасэдо, когда Наоэ Канэцугу (как союзник Исиды Мицунари) попытался взять замок, а войска Датэ и Могами (как союзники Иэясу) героически поддерживали осаждаемых. Когда отряды Уэсуги подошли под Ямагату, Ёсиясу по приказу отца выдвинулся на помощь своему двоюродному брату Масамунэ и успешно прикрывал его до прибытия Русу. Потом он вернулся и вытащил отца под непрерывным огнем Уэсуги.
Уэсуги потеряли земли и перешли в конце концов под руку Иэясу. И два вассала Могами, один из которых был из людей Уэсуги, начали вбивать клин между отцом и сыном. Сатоми Минбу настучал Ёсиаки, что его сын замыслил устранить его и даже хотел убить самого Сатоми, чтобы тот не рассказал о заговоре. Этот примитивный навет совсем испортил отношения между сыном и отцом, а так как Иэясу благоволил ко второму сыну, то его и сделали новым наследником. Причем, когда отец рассказывал об инциденте Иэясу, именно тот бросил фразу, что за такое Ёсиясу должен совершить харакири.
Ёсиаки вернулся в замок и приказал сыну собирать манатки и валить на гору Коя (ту самую, куда выслали позже Санад) в ссылку. По дороге отряд обстреляли из луков и ружей (часть источников утверждает, что это были просто бандиты). Старшего вассала, который вел отряд, застрелили сразу, а Ёсиясу вскрыл живот (кажется, сам вскрыл, если я ничего не путаю).
Ёсиясу обрыдался над обезглавленным телом сына, но еще больше обрыдался, когда ему показали дневник того вместе c упомянутым выше молением за отца. Он приказал провести расследование, по итогам которого клан Сатоми вырезали под корень (те, кстати, пытались укрыться у Маэд). По одной из версий, Сатоми работали на Тоётоми.
А клан Могами под руководством второго сына пошел в разнос и совершенно захирел и кончил конфискацией земель за долги.
счастливчик Онодэра
В посте про Могами Ёсиясу, погибшего по классическому японскому рецепту наследника Лиса из Дэва, упоминалось, в числе прочих, и его участие в войне против Онодэра. Столкнувшись с очередной трудностью перевода типа "кто на ком стоял", впс схватилась за лопату и надкопнула...
В общем, это весьма иллюстративная история про лисячество дядюшки Ёсиаки.
Север, долгое время предоставленный сам себе, к концу периода Адзути-Момояма расплодил огромное количество дайме, формально могущих претендовать на что угодно. Естественно, главной задачей этих благородных господ было это "что угодно" друг у друга по-соседски отжать - иногда втихую, иногда - вполне громко. Одними из таких заклятых соседей были фамилии Онодэра и Могами. Замок Сакэнобэ-дзё, построенный первыми в качестве своего южного форпоста (это был типичный горный замок), весьма нервировал вторых, поэтому в 1581 Ёсиаки предпринял кампанию и взял замок, уломав его коменданта Саданобу Хидэцуну поменять господина. Но так как у Онодэра сохранялись идеи по контролю над всей Дэва, то понятно, что через какое-то время они предприняли попытку замок взять и перестроить под себя.
И тут вмешались неблагоприятные обстоятельства в лице мироздания. Дело в том, что первый сын и наследник старого Онодэра погиб в бою и командовать захватом и последующей перестройкой поставили второго сына - Онодэра Ёсимити, человека молодого (20 лет) и, как показали дальнейшие события, отмеченного печатью неудачника при всех своих вроде как отличных человеческих качествах.
Первую стычку Могами (отец и сын) проиграли, потом собрались с силами и выставили Онодэр.
Казалось бы, что еще нужно для счастья.
Но нет, Могами были типичными северными дайме и крепко помнили, что могут и хотят претендовать на что угодно. Поэтому, как только Хидэёси отвлекся на войну в Корее, поползновения Лиса из Дэва превратились из локальных в глобальные. Он выпросил у Тоётоми разрешение "покарать бунтовщиков" и выступил в поход на замок Оно, центральную цитадель Онодэра. Первые попытки формировать реку и взять замок были неудачными, но Ёсиаки не отступал, и в итоге Оно-дзё был захвачен и сожжен дотла. Однако и этого Лису показалось мало. Уже на следующий год, в 1594-м, он распустил слухи о том, что каро: Онодэр, Хатикасива Митинари, планирует заговор против своего господина. Лопоухий Ёсимити не стал ждать подтверждения измене и немедленно казнил своего приближенного вассала, чем отвратил от себя и своих людей, и союзников. Лис подождал еще год - и снова вторгся на земли Онодэра, захватив замок Юдзава и уменьшив поголовье Онодэр еще на две единицы мужеска полу. Еще через два года, в 1596-м Лисьи войска суровым суворовским переходом в метель форсировали перевал и дали бой войскам Онодэра при Осимабаре.
А когда Лис, казалось, унялся, на бедную Ёсимитину голову свалился Тоётоми с его земельными реформами. Ёсимити возмутился (это ж северные даймё, которые претендуют на что угодно); тогда, по приказанию тайко, в 1599-м его осадил в родном замке Омори всем известный товарищ Оотани Ёсицугу. Ёсимити храбро и грамотно сопротивлялся, наступила зима, войскам Ёсицугу пришлось отступить... но Омори это не спасло: грянула Сэкигахара, Ёсимити радостно поскакал поддерживать Уэсуги - и со свистом вылетел из своих владений прямиком в ссылку.
Жил он, впрочем, долго - аж до 1646 года, что свидетельствует о более благоприятных условиях жизни в Тюгоку по сравнению в той же горой Коя...
