![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
пичалька Черного Гото
Dec. 8th, 2017 11:19Как знают Масамунэлюбители, у князя Датэ был конь, который так расстроился, что стар и немощен и не может сопровождать господина в походах, что прыгнул со скалы и убился.
Версия эта в интерпретации Драконолюбительского сообщества звучит как "у Масамунэ был замечательный вассал по фамилии Гото, его именем Масамунэ назвал коня", что, в принципе, сразу должно вызывать настороженность. Однако так как я ленивая морда плюс судьбы коней, даже названных в честь верных вассалов, меня волнуют мало, до лошадки я до сих пор не додалбывалась.
Как выяснилось, зря.
Ну, во-первых, хоть Гото Магобэй (тут можно ржать любителем Басары, вспоминая неразлучную четверку долбодятлов Датэ-гун) Нобуясу был верным вассалом Датэ Масамунэ, но коня в честь человека будут называть только в одном случае (если не хотят скандала, конечно - вспоминаем более сэнгокские другие эксцессы с клеймением жопы лошади) - если этот вассал и есть даритель коня. Как и произошло в нашем случае.
Гото подарил коня, конь был вороной, коня назвали Гото Куро/Гото Черный 後藤黒 (могло записываться и 五島黒, но, учитывая, что со святилищем связана именно семья Гото, то первое написание явно исходное).
Конь действительно очень понравился князю, ходил с ним во все походы, стал чуть ли не символом Датэ-гун, но к зимней осаде Осаки стал слишком стар, и Масамунэ принял решение оставить его дома.
Конь постоял-постоял на замковых стенах, посмотрел-посмотрел на то, как октябрьским (по старому стилю) днем уходят на Запад родные войска, да и сиганул со скалы.
Коня обожествили, поставили святилище, перенесли святилище, продолжают почитать.
А вот с этого момента немножко подробнее.
Вот современное местоположение святилища: https://www.google.com.ua/maps/place/Makekakizaki+Shrine/@38.257852,140.867225,18.5z/data=!4m12!1m6!3m5!1s0x5f8a283f0515f763:0x9b63d7dd68dffbf8!2sMakekakizaki+Shrine!8m2!3d38.2578846!4d140.8671519!3m4!1s0x5f8a283f0515f763:0x9b63d7dd68dffbf8!8m2!3d38.2578846!4d140.8671519?dcr=0
Называется оно Убагамикакидзаки-дзиндзя 馬上蠣崎神社. Обожествлен там, понятное дело, Гото Черный. Сначала святилище действительно было на месте падения коня с замковых стен, потом, в Мэйдзи 4 год, переехало на территорию Рёгакуина, где и стоит по сей день. Местные же называют это место 後藤墓 Готохака - то есть Могила Гото. Сначала 15-й день 3 луны (по старому стилю) люди приносили туда кусамоти и грецкие орехи в виде подношения, чтобы дети не болели 馬脾風- бахифу, "лошадиной простудой селезенки", как называлась дифтерия, потом мацури переехал на 1-е августа.
( Read more... )
Версия эта в интерпретации Драконолюбительского сообщества звучит как "у Масамунэ был замечательный вассал по фамилии Гото, его именем Масамунэ назвал коня", что, в принципе, сразу должно вызывать настороженность. Однако так как я ленивая морда плюс судьбы коней, даже названных в честь верных вассалов, меня волнуют мало, до лошадки я до сих пор не додалбывалась.
Как выяснилось, зря.
Ну, во-первых, хоть Гото Магобэй (тут можно ржать любителем Басары, вспоминая неразлучную четверку долбодятлов Датэ-гун) Нобуясу был верным вассалом Датэ Масамунэ, но коня в честь человека будут называть только в одном случае (если не хотят скандала, конечно - вспоминаем более сэнгокские другие эксцессы с клеймением жопы лошади) - если этот вассал и есть даритель коня. Как и произошло в нашем случае.
Гото подарил коня, конь был вороной, коня назвали Гото Куро/Гото Черный 後藤黒 (могло записываться и 五島黒, но, учитывая, что со святилищем связана именно семья Гото, то первое написание явно исходное).
Конь действительно очень понравился князю, ходил с ним во все походы, стал чуть ли не символом Датэ-гун, но к зимней осаде Осаки стал слишком стар, и Масамунэ принял решение оставить его дома.
Конь постоял-постоял на замковых стенах, посмотрел-посмотрел на то, как октябрьским (по старому стилю) днем уходят на Запад родные войска, да и сиганул со скалы.
Коня обожествили, поставили святилище, перенесли святилище, продолжают почитать.
А вот с этого момента немножко подробнее.
Вот современное местоположение святилища: https://www.google.com.ua/maps/place/Makekakizaki+Shrine/@38.257852,140.867225,18.5z/data=!4m12!1m6!3m5!1s0x5f8a283f0515f763:0x9b63d7dd68dffbf8!2sMakekakizaki+Shrine!8m2!3d38.2578846!4d140.8671519!3m4!1s0x5f8a283f0515f763:0x9b63d7dd68dffbf8!8m2!3d38.2578846!4d140.8671519?dcr=0
Называется оно Убагамикакидзаки-дзиндзя 馬上蠣崎神社. Обожествлен там, понятное дело, Гото Черный. Сначала святилище действительно было на месте падения коня с замковых стен, потом, в Мэйдзи 4 год, переехало на территорию Рёгакуина, где и стоит по сей день. Местные же называют это место 後藤墓 Готохака - то есть Могила Гото. Сначала 15-й день 3 луны (по старому стилю) люди приносили туда кусамоти и грецкие орехи в виде подношения, чтобы дети не болели 馬脾風- бахифу, "лошадиной простудой селезенки", как называлась дифтерия, потом мацури переехал на 1-е августа.
( Read more... )
