![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahotoraОномити
Собственно, преамбула. Был при классической Чистой Земле один товарищ вполне канонического направления, что-то где-то настоятельствовал, как-то продвигался по Пути, пока не занесло его на паломничество в Кумано, к той самой трехлапой вороне и водопадам. И ушел от вороны товарищ с твердой уверенностью, что суть амидаизма заключается в ритуальных танцах, шатаниях по диким местам необъятной родины, посте и круглосуточном непрестанном повторении "наму амида буцу" (это я сейчас излагаю фактически доктрину товарищевой ветви Чистой Земли).
Товарища, как вы можете догадаться, слегка не поняли и выперли из Камакуры. Товарищ плюнул сегунату в суп и ушел на Запад, где и умер в теперешнем Кобэ, основав школу, "испытывающую явное влияние тантрического буддизма, в частности - Сингона", третью по величине в Чистой Земле.
Ну ок. В чистой теории Чистая Земля - это Амида-до+/- зал основателя и никаких побочных божеств. В чистой теории, да. В Японии же вы можете спокойно увидеть стайку Дзидзо в передничках в огородике не только у Дзёдо Син-сю, но и у самой что ни на есть чистейшей Дзёдо.
Но тут было как-то ну совсем уже "влияние".
Во-первых, вход на территорию храма ознаменован наличием торий с рыбами-драконами на балках.
Во-вторых, это типичный "скальный" храм - со всеми истекающими тантрического толка.
В-третьих, там ДОФИГИЩА побочных божество, включая любимую сингоновскую парочку Фудо-Каннон, зал Великого Учителя, как в Тэндай, и кучка зодиакальных божеств как артефактов китайского влияния или даосизма (который оммёдо).
В-четвертых, у Каннон веревка колокола, в который лупить для напоминания о своем желании, реализована в виде гигантских четок, которые надо перебирать и произносить мантру.
В-пятых, там есть скала Тэнгу с очередным гонгэном.
И вот тэнгу там объясняет про влияние тантрического буддизма всем, кто еще не понял, насколько непонявший попал.
Это скала. На скале где-то наверху есть святилище. Снизу его не видно. Зато снизу есть масса табличек, рассказывающих, какие плюшки ждут влезшего и посмотревшего. И два пути: с кое-какой железной цепью, вбитой в отполированные вертикальные камни ("женский"), и "для настоящих мужиков", то есть отполированные вертикальные камни как есть. И изображение тэнгу на высоте человеческого роста. И вот когда вы влезете - а вы лезете, потому что вроде ж цепь и японцы просто так табличек не поставят, и если б оно было действительно опасное, те же японцы никого никуда бы не пустили... И вот когда вы влезете - и когда вы уже по дороге смирились, что обратно вы поедете на жопе, потому что как-то вниз эта дорога не приспособлена от слова вообще... Так вот, когда вы влезете, вы увидите за святилищем прекрасно-цивилизованную лестничку. Вполне себе пологую. Обходящую скалу и выводящую вас через кладбище обратно на ровное место. И вот это, товарищи, нифига не Чистая Земля
В Ономити мы поехали за сумкой с котиком.
Где-то по весне Ларкин нарыла во вконтактике фото чОрного кота, сидящего перед стеклянной дверью, и понеслось. За котом отрылся музей. За музеем - город. Три часа на синкансэне за сумкой и котиками? Говно вопрос.
Вот вам пока фото музейных котиков и бухты, а то говорить про Ономити можно много и долго.
Котики
Котиков, которые стали персонажами того самого принта на сумке, оказывается, две штуки - помимо чОрного, на территорию претендует и рыжий, не менее наглый. Ну, как претендует - по-японски претендует: уши не драны, морда не расцарапана, хвост не отгрызен. Просто лежат два котика в траве на расстоянии метра друг от друга и раз в пять минут издают мяв. В промежутке между мявами впадают в буддовость.
Черный, сумочный герой-проводник
Рыжий, тонна обаяния и претензия на дзидзовость
Бухта
Бухта в Ономити замечательная - череда островов отделяет ее от океана, в то же время не мешая промыслу, каким бы он ни был - пиратский или просто рыбачий. Про пиратов я никоим образом не шучу - после зачистки Нобунагой, Токугавой и в еще более трудное мирное время (с) Мэйдзи местные корсары еще ухитрялись мутить здесь воду. До конца второго десятка двадцатого века пытались, если мне не изменяет память. Теперь здесь доки, рыболовный центр и вроде культурное место - а глянешь на этих лодочников-катерщиков, в их ущуренные кошачьи морщины - и все понятно становится.
Канатка. Здесь есть канатка и обзорная площадка!
Большое здание - тот самый музей искусств, где котики. С лета там не только сумки, но и значки. ТТ
Все снималось в тучах и после туч. Пока ехали вверх, были тучи и романтичная дымка, как взобрались на обзорку - раскочегарилось так, что уже не были уверены, так ли нам эти тучи мешали:-D
Концептуальненькое. У меня наконец проснулись мозги на середине поездки
Сумка нам, кстати, так и не обломилась - музей именно в это время был закрыт по техническим причинам. Зато котов нагладились!
Собственно, преамбула. Был при классической Чистой Земле один товарищ вполне канонического направления, что-то где-то настоятельствовал, как-то продвигался по Пути, пока не занесло его на паломничество в Кумано, к той самой трехлапой вороне и водопадам. И ушел от вороны товарищ с твердой уверенностью, что суть амидаизма заключается в ритуальных танцах, шатаниях по диким местам необъятной родины, посте и круглосуточном непрестанном повторении "наму амида буцу" (это я сейчас излагаю фактически доктрину товарищевой ветви Чистой Земли).
Товарища, как вы можете догадаться, слегка не поняли и выперли из Камакуры. Товарищ плюнул сегунату в суп и ушел на Запад, где и умер в теперешнем Кобэ, основав школу, "испытывающую явное влияние тантрического буддизма, в частности - Сингона", третью по величине в Чистой Земле.
Ну ок. В чистой теории Чистая Земля - это Амида-до+/- зал основателя и никаких побочных божеств. В чистой теории, да. В Японии же вы можете спокойно увидеть стайку Дзидзо в передничках в огородике не только у Дзёдо Син-сю, но и у самой что ни на есть чистейшей Дзёдо.
Но тут было как-то ну совсем уже "влияние".
Во-первых, вход на территорию храма ознаменован наличием торий с рыбами-драконами на балках.
Во-вторых, это типичный "скальный" храм - со всеми истекающими тантрического толка.
В-третьих, там ДОФИГИЩА побочных божество, включая любимую сингоновскую парочку Фудо-Каннон, зал Великого Учителя, как в Тэндай, и кучка зодиакальных божеств как артефактов китайского влияния или даосизма (который оммёдо).
В-четвертых, у Каннон веревка колокола, в который лупить для напоминания о своем желании, реализована в виде гигантских четок, которые надо перебирать и произносить мантру.
В-пятых, там есть скала Тэнгу с очередным гонгэном.
И вот тэнгу там объясняет про влияние тантрического буддизма всем, кто еще не понял, насколько непонявший попал.
Это скала. На скале где-то наверху есть святилище. Снизу его не видно. Зато снизу есть масса табличек, рассказывающих, какие плюшки ждут влезшего и посмотревшего. И два пути: с кое-какой железной цепью, вбитой в отполированные вертикальные камни ("женский"), и "для настоящих мужиков", то есть отполированные вертикальные камни как есть. И изображение тэнгу на высоте человеческого роста. И вот когда вы влезете - а вы лезете, потому что вроде ж цепь и японцы просто так табличек не поставят, и если б оно было действительно опасное, те же японцы никого никуда бы не пустили... И вот когда вы влезете - и когда вы уже по дороге смирились, что обратно вы поедете на жопе, потому что как-то вниз эта дорога не приспособлена от слова вообще... Так вот, когда вы влезете, вы увидите за святилищем прекрасно-цивилизованную лестничку. Вполне себе пологую. Обходящую скалу и выводящую вас через кладбище обратно на ровное место. И вот это, товарищи, нифига не Чистая Земля
В Ономити мы поехали за сумкой с котиком.
Где-то по весне Ларкин нарыла во вконтактике фото чОрного кота, сидящего перед стеклянной дверью, и понеслось. За котом отрылся музей. За музеем - город. Три часа на синкансэне за сумкой и котиками? Говно вопрос.
Вот вам пока фото музейных котиков и бухты, а то говорить про Ономити можно много и долго.
Котики
Котиков, которые стали персонажами того самого принта на сумке, оказывается, две штуки - помимо чОрного, на территорию претендует и рыжий, не менее наглый. Ну, как претендует - по-японски претендует: уши не драны, морда не расцарапана, хвост не отгрызен. Просто лежат два котика в траве на расстоянии метра друг от друга и раз в пять минут издают мяв. В промежутке между мявами впадают в буддовость.
Черный, сумочный герой-проводник
Рыжий, тонна обаяния и претензия на дзидзовость
Бухта
Бухта в Ономити замечательная - череда островов отделяет ее от океана, в то же время не мешая промыслу, каким бы он ни был - пиратский или просто рыбачий. Про пиратов я никоим образом не шучу - после зачистки Нобунагой, Токугавой и в еще более трудное мирное время (с) Мэйдзи местные корсары еще ухитрялись мутить здесь воду. До конца второго десятка двадцатого века пытались, если мне не изменяет память. Теперь здесь доки, рыболовный центр и вроде культурное место - а глянешь на этих лодочников-катерщиков, в их ущуренные кошачьи морщины - и все понятно становится.
Канатка. Здесь есть канатка и обзорная площадка!
Большое здание - тот самый музей искусств, где котики. С лета там не только сумки, но и значки. ТТ
Все снималось в тучах и после туч. Пока ехали вверх, были тучи и романтичная дымка, как взобрались на обзорку - раскочегарилось так, что уже не были уверены, так ли нам эти тучи мешали:-D
Концептуальненькое. У меня наконец проснулись мозги на середине поездки
Сумка нам, кстати, так и не обломилась - музей именно в это время был закрыт по техническим причинам. Зато котов нагладились!
