阿呆虎のうち

Когда я уже дотащу хотя бы основную часть японафоток...



ни ночи ни дня
ловят каждый миг
невечной сакуры

Больше никогда я не буду жаловаться на толпы народа, вытаптывающего мой ботсад в сезон цветения сирени. Потому что то, что происходит на ханами, хуже ботсадного безобразия раз в десять.
Во-первых, они вытаптывают траву до состояния земли. Во-вторых, они пьют. В-третьих, они ставят мангалы - а обращаться с открытым огнем, на мой шашлыколюбительский взгляд, они умеют еще хуже, чем пить: черная корочка и сырое внутри - не самое лучшее сочетание, желудок им спасает только свежесть самого продукта и крепость маринада, - и, выпив, они явно не улучшают свои скиллы. По крайней мере искры летят во все стороны и суется продукт прямо в огонь. И запах мне говорит, что такое есть определенно не стоит.

Но по порядку.

Выгрузившись в Син-Осаке (или уже в Осаке, день был очень длинным), мы натолкнулись на японского дядечку с фирменным шнурком БМВ. "Вы откуда такие красивые будете?" - традиционно спросил дядечка, тренируя свой английский. "Укураина то Росиа", - ответил ему тигр, не менее традиционно тренируя свой японский, что было ошибкой, поскольку дядечка возжелал подробностей АТО, а тигр понял, что по-японски он в подробности не может, а английский забыл. Положение спас Горобець, спросив про БМВ и найдя коллегу по несчастью.
А дальше все покатилось по накатанной. Выяснив, что мы в Осаку на сакуру, дядечка тут же стал советовать парк Осакского замка. "Завтра", - сказали мы. "Сегодня! - сказал дядечка. - Завтра приходит циклон, все обобьет, сакуры не будет!" "Ночь", - заныли мы. "Ёдзакура!" - сказал дядечка, имея в виду, что настоящему японцу ханамиться ночь не мешает, и мы плюнули на планы покататься на лифтах Умэды и пошли в Осакский замок.
И правильно сделали, потому что ёдзакура - это ууууу, а завтра пришел циклон и все оббил.

фотки имеют мало художественной ценности, потому что ночь, с руки и культурный шок. А еще я фильтр вспомнила накрутить только в последний день, поэтому в будущих небо белоеееее и пересвет



( Read more... )





око циклона
вновь в Кумано
собираем урожай облаков

Сакура, оказывается, розовая. Не, на самом деле она совершенно разная, и цвет у нее от снежно-белого до натурально свекольнейшего, и местами она не совсем вишня - я готова дать зуб, хотя и Ларкинский, что на Тропе философии мы лицезрели самую настоящую дачную грушу, - но в большинстве случаев она таки розовая, и эта розовость сохраняется невесомой пеной даже когда цветы уже опали (а по заставанию элегического упадения мы теперь специалисты, это было основное зрелище нашего путешествия). Чаще всего она совершенно не махровая. И не пахнет.
И на не пахнущую розовую не-махровую сакуру у народа повальная аллергия.

( Read more... )

О-СА-КА!

Как и предсказывал дядечка, дождь сбил все цветы. От ночного буйного цветения остались лишь одно воспоминания в виде розовых хвостиков и стойкой сидарэ, которая как раз готовилась открываться.
Но это совершенно не смущало ни толпы китайцев, ни догонящихся прямо с утра японцев, упрямо сползающихся под деревья, ни бакагайдзинов в лице нас, рвущихся в башню-ягуру, которая открылась исключительно к Юкимуриному мацури, и, я так сильно подозреваю, благодаря выходу "Санадамару". Хапнув с утра в Лоусоне что бог послал, мы двинулись по Санадинскому маршруту с легкими включениями меркантильных интересов в виде стоиеновика под Сумиёси-тайся и божественного в виде самого Сумиёси-тайся. Естественно, все пошло не так.
Во-первых, я забыла упаковать карты, на которых отмечала юкимуромаршруты (и уэдовские с сироисинскими в том числе), во-вторых, мы очередной раз переоценили свое умение использовать время. Поэтому в Сумиёси мы не попали, а Ситэннодзи, до которого мы таки героически доползли, встал на реконструкцию. о чем я, естественно, совершенно забыла, несмотря на все рассказы Галины о ходе работ и о том, как Сакурай, руководящий этим бардаком, отхватил себе кабинет в аутентичной чайной комнате с видом на закрытый для посещения садик. Аы.

Собственно сидарэ, то есть плакучая (одна из) сакура


( Read more... )

Юкимуриной Осаки вам в ленту!

Так как карррту мы забыли (а новый проспект взять в метро, конечно, не сложилось, да), то побежали дальше вполне проторенными дорогами: по джаровскому кругу вниз - Санко-дзиндзя, Тэннодзи, Ясуй-дзиндзя и Ситэннодзи. Где-то на отрезке Тэннодзи у нас планировался еще и Сумиёси, но тут кто-то понял, что он большой оптимист, и Сумиёси с его котами отпал (ура сэкономленным 800 котячим иенам!).

( Read more... )

стоять в Ситэннодзи

Как я уже говорила раньше, Ситэннодзи встал на реконструкцию. Поэтому главные залы, копии приехавших в Осаку еще из Асуки (и традиционно сожженные сначала при разборках Оды с Исияма-Хонгандзи, потом Токугасей при Осакской зимней кампании, потом просто божественным недовольством Токугавской восстановительной деятельностью, а потом - еще более традиционно - американскими бомбардировками), оказались недоступны для осмотра, а в самой территории мы очередной раз заплутали - и лихо и безошибочно вышли на интереснейшие подсвятилища, к традиционному буддизму Тэндай (местная ветвь называет себя Ва-сю), имеющие весьма условное отношение.
Ну-де, по порядку.

( Read more... )

Сёрё-ин


много бессмысленной сакуры


Дотонбори



Есть в Осаке такое место вдоль канала (что уже само по себе смешно - Осака стоит на таком разветвлении рек, что сочетание "вдоль канала" с равным успехом может относиться к половине ее улиц). Но все же - вдоль канала в Намбе есть место, известное туристам с одной стороны, а нам, как обычно, с несколько другой. Туристы знают Дотонбори-тё как место скопления ресторанов и торговых площадей, Краба и Гликомана, ну а мы... А мы пошли прямиком к водяному Фуде. И - редкий случай - вышли туда безо всяких проблем. Это вот обратно, когда нужно было пересаживаться с родной ДжАрНамбы на метро-Намбу, мы честно послушали все объяснения, просмотрели все указатели... и вышли к Нихонбаси. Вы все еще сомневаетесь в наших талантах?


( Read more... )