ahotora | Япония 2015 Осака

О! О! О! Осака!

Осака древняя.
Сумиёси-тайся и его подсвятилища (маясся и сэй? сэс?ся)

под катом - очередные цапли, черепахи и много синтоизма

И немного обычной)

Свадьба приличная, в правильных штанах и без цацек

добрый тигр

Недалеко от исторического по самое немогу Ситэннодзи и укитаенного Иссиндзи, начиная собой квартал храмов и храмовых лавочек, находится маленькое святилище Ясуи-дзиндзя, т.е. святилище Доброй (мирной, тихой) Жизни (мирного пребывания, короче). Название дано не просто так: это место, где погиб Санада Юкимура.

Выход на сторону улицы:

Долгий проход... и...

Сам, собственно, виновник постройки умиротворяющего культового сооружения. Написано: "Тута и здеся погиб, значиццо, такой себе Санада Юкимура", хотя нифига соотечественники его под именем Юкимура не знали. Зато красный)

Санадина сосна

Хайдэн (зал для молений)

Хондэн (зал с почитаемым объектом)

Побочные святилища (мы единогласно решили, что это Саскино)

bones

В целом, этот пост можно было бы совершенно без потери смысла называть "не пей вина, Гертруда", потому что он в равной степени повествует как о костях, так и Хонде Тадатомо. Но шли-то мы изначально за Санадой! Впрочем, по порядку. Едва отделавшись от очередного дедушки, плененного сочетанием моего обманчиво-понятного японского и интересом к местами историццким, мы отправились в Иссин-дзи, который находился как раз напротив нашей Ясуи-дзиндзя и был отмечен на всех осакских картах как нечто ваще-совсем сэнгочное, тем более, что дедушка нам его вовсю пиарил и в пиаре его проскакивали такие сочетания, как "Юкимура", "кости", НЕОБХОДИМО ИТИТЬ!!!".
Теперь смотрим пункт про обманчивую понятливость впс и делаем правильный вывод, что в Иссиндзи мы заходили совершенно без понимания, что нас может ждать, и установкой "потом погуглим".
Ну, вот сегодня я погуглила, да.

Иссиндзи странный.Мягко говоря - странный. У него на входе в качестве ворот совершенно немецкая конструктивистская штуковина из металла и стекла с двумя голыми бетонными страшенными мужЫками в качестве Конгорикиси. После этих ворот, живо настраивающих тебя на мысль "ааа, и до Японии христианские сектанты добрались!!!", ты попадаешь в совершенно китайский по своей постройке дворик. При этом сами храмовые постройки типа главного холла и всех побочных ни разу не крашеные, как это любят делать братские китайские товарищи, а вполне себе традиционно коричневые с белеными торцами балок.
Понять, какого года храм, равно как и какой школе он принадлежит - невозможно. Четкое разделение на будд по годам рождения, стены цветов в качестве подношения Дзидзо, октагональная пагода... ну, и гигантское кладбище вокруг этого всего дела. Которое гораздо больше территории собственно храма.

А меж тем, храм вполне себе Чистой Земли. Построен его зачаток в 1185 году Хонэном. Море тогда стояло совсем близко, и закаты, говорят, в том месте были потрясающие. А что такое закат - правильно, Западный рай будды Амиды. Ну, и кладбище, ага.

Во время осады Осаки Токугава Иэясу стоял лагерем в окрестностях (Тяусуяма) и на территории храма, а позже взял его под свой патронат. Вот у нас в главном зале висит доска с названием - говорят, что его.
Здесь же, на кладбище, стоит ступа-памятник Хонде Тадатомо - второму сыну Тадакацу, который опоздал на битву 6 мая, потому что страдал жутчайшим похмельем. Выговор Иэясу настолько "взбодрил" молодого Хонду, что тот предпочел геройски погибнуть уже на следующий день, ввязавшись в схватку с войсками Мори.
Легенда гласит, что Тадамото был ранен более 20 раз и умирая дал обет спасти каждого от пагубной привязанности к алкоголю. Сейчас его зовут "Сакэфудзи-но ками" - "Бог, запечатывающий сакэ" и его могила служит местом паломничества пьяниц.

В храме есть и еще одно место - Колодец Юкимуры. Народ верит, что именно здесь выходил очередной тайный Санадовский ход из Осаки, пробравшись по которому, Юкимура устроил то самое нападение на Иэясу. Трудно сказать, погиб ли Токугава на самом деле, но у осакцев припасена еще одна легенда - уже про некую сосну, остатки которой до сих пор стоят при храме: мол, она напустила туману (!) и тем дала возможность Иэясу слинять. Так сосна и называется - Туманонапускательная (霧降りの松).

И, собственно, про кости. Я говорила, что кладбище огромное? Так вот, оно еще более огромно, чем вы себе предполагаете: в 19-м веке одиному из настоятелей пришла в голову революционная идея - слепить из праха статуи будд для храма. Сказано - сделано. Пепел смешали со смолой и вылепили несколько фигур. На каждую пошло по сотне с гаком тысяч останков.
Если я ничего не путаю, это был Амида (много Амид - потому что в Чистой Земле принято ставить по Амиде на каждую степень его просветления).
Во Вторую Мировую эту радость частично разбомбили.
Тут должен быть оффтоп про бедную Осаку, которая потеряла практически все свое культурное наследие в ВМВ и в еще более сложные мирные годы. Ходишь - и понимаешь, КАК это все могло бы быть. Но увы - реконструкция, зажатость современными унылыми коробками, засыпанные каналы. Часть сохранилась и была восстановлена из праха желающих - от которых и до сих пор отбоя нет, все хотят после смерти хоть как-то стать будой.
Так вот, дедуля из Ясуи-дзиндзя говорил, что часть Юкимуриного праха находится в одной из статуй. Фоток будет мало, потому что Воробей меня с могилок утянул:-D