![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahotoraоблисение-1: Фусими Инари
На второй день наших забегов мы с утреца рванули на маршрут дальнего следования: Фусими Инари-Нара. Стоит ли говорить, что мы были большие оптимизды?
Во-первых, раскачались мы довольно поздно и это хорошо видно по фоткам - там, где в Киемидзу еще синее небо, в Фусими уже все белеет. Во-вторых, путь наверх - это 40 и 40 минут как минимум, а нам еще в Нару, а у нас еще кладбище и пруд...
Короче, дошли мы только до середины горы, станции до 5-й. Но и тут нам было на что посмотреть!
Толпы! ТОЛПЫ народа в истеорических местах...
олені, олені, не бриті й не голені
Нара встретила нас дождем и еще большим снижением температуры. Сказать, что мы замерзли в этот день - это ничего не сказать. Мы задрыгли, задубели и оледенели. Кроме того, мы ночью (!) заблудились на Касугаяме.
Но ничто не в силах помешать благородным сэрам.
Главное в Наре - это не Тодайдзи и даже не Касуга-тайся, главное в Наре - это олени! Они торчат там на каждом углу, валяются, тыняются и пристают к туристам (насчет чего есть даже бигборда "Олень кусает бабушку, олень пинает бабушку, олень сбивает бабушку с ног спереди, сзади, сбоку и во фронт". Нарские олени - это реально террористы. Мирно лежащая стая с чисто акульей сноровкой кидается на несмышленого туриста, имевшего неосторожность купить оленьих печенек. Как сказала японская бабка Эрринг: "Тэйк ит. Ран. Донт стоп".
Тодайдзи стар. Он очень стар, будда в храме взирает на вас сверху вниз с отрешением запредельно старого человека, будда в плащике смотрит в никуда пустыми глазницами деревянного черепа. В Касуга-тайся мох колосится на каменных фонарях, как поле по весне, и криптомерия в четыре моих обхвата. Зернохранилище с сохраниеним стиля эпохи курганов, треснувшие статуи Стражей. Нара очень стара, это чувствуется даже на улицах.
В верхнем Тодайдзи станция для паломников: за ветхой деревянной решеткой - унитаз с подогревом и пультом управления, на стенке - плакат "Осторожно - шершни", сам виновник торжества в пакетике и вывод: "Осторожно, шершни, поэтому не шумите и не машите руками". Зачем буддисту травить шершней...
Фотографий чуть меньше, чем дофига, поэтому пока только до Касуги.
в темноте очертанья тают
Касуга-тайся, прекрасное место со множеством фонарей, и мико смюнхгаузеновскими вишнями изо лба ветками сакаки, получилось через париЖ. Увы, мой объектив и так выжал из себя все и даже немножечко больше. Поэтому ряды размытых и шумящих каменных фонарей остаются лежать на винте, а вам пока то, что вытянулось, и та самая криптомерия в четыре обхвата (надо было поставить кого-то рядом с ней для осознавания масштабов трагедии).
Мико, кстати, выходит из храма, где празднуется Сити-го-сан, т.е. когда вы (и за вас) усердно молитесь, чтобы ваше дитя дожило до семи лет с прекрасным японским здравоохраниением. А раз дожило до 7 - значит, будет жить и дальше.
Вот, кстати, о хурме. Эти дикие люди продают ее только идеальной формы/размеров/консистенции, а вот эта прекрасные храмовые плоды валятся в ров, никем не собираемые *подвывает*
На второй день наших забегов мы с утреца рванули на маршрут дальнего следования: Фусими Инари-Нара. Стоит ли говорить, что мы были большие оптимизды?
Во-первых, раскачались мы довольно поздно и это хорошо видно по фоткам - там, где в Киемидзу еще синее небо, в Фусими уже все белеет. Во-вторых, путь наверх - это 40 и 40 минут как минимум, а нам еще в Нару, а у нас еще кладбище и пруд...
Короче, дошли мы только до середины горы, станции до 5-й. Но и тут нам было на что посмотреть!
Толпы! ТОЛПЫ народа в ист
олені, олені, не бриті й не голені
Нара встретила нас дождем и еще большим снижением температуры. Сказать, что мы замерзли в этот день - это ничего не сказать. Мы задрыгли, задубели и оледенели. Кроме того, мы ночью (!) заблудились на Касугаяме.
Но ничто не в силах помешать благородным сэрам.
Главное в Наре - это не Тодайдзи и даже не Касуга-тайся, главное в Наре - это олени! Они торчат там на каждом углу, валяются, тыняются и пристают к туристам (насчет чего есть даже бигборда "Олень кусает бабушку, олень пинает бабушку, олень сбивает бабушку с ног спереди, сзади, сбоку и во фронт". Нарские олени - это реально террористы. Мирно лежащая стая с чисто акульей сноровкой кидается на несмышленого туриста, имевшего неосторожность купить оленьих печенек. Как сказала японская бабка Эрринг: "Тэйк ит. Ран. Донт стоп".
Тодайдзи стар. Он очень стар, будда в храме взирает на вас сверху вниз с отрешением запредельно старого человека, будда в плащике смотрит в никуда пустыми глазницами деревянного черепа. В Касуга-тайся мох колосится на каменных фонарях, как поле по весне, и криптомерия в четыре моих обхвата. Зернохранилище с сохраниеним стиля эпохи курганов, треснувшие статуи Стражей. Нара очень стара, это чувствуется даже на улицах.
В верхнем Тодайдзи станция для паломников: за ветхой деревянной решеткой - унитаз с подогревом и пультом управления, на стенке - плакат "Осторожно - шершни", сам виновник торжества в пакетике и вывод: "Осторожно, шершни, поэтому не шумите и не машите руками". Зачем буддисту травить шершней...
Фотографий чуть меньше, чем дофига, поэтому пока только до Касуги.
в темноте очертанья тают
Касуга-тайся, прекрасное место со множеством фонарей, и мико с
Мико, кстати, выходит из храма, где празднуется Сити-го-сан, т.е. когда вы (и за вас) усердно молитесь, чтобы ваше дитя дожило до семи лет с прекрасным японским здравоохраниением. А раз дожило до 7 - значит, будет жить и дальше.
Вот, кстати, о хурме. Эти дикие люди продают ее только идеальной формы/размеров/консистенции, а вот эта прекрасные храмовые плоды валятся в ров, никем не собираемые *подвывает*
