阿呆虎のうち

Все знают про Сандзё Кокадзи Мунэтику. То есть никто не знает про Сандзё Кокадзи Мунэтику, поэтому я буду рассказать.
Жил-был-трудился в славном городе Хэйан мастер кузнец со специализацией по мечам. Отковал он, значицца, великое сокровище Японии, к которому ныне юные и не очень девы, стоят по два часа в надежде припасть, Микадзуки Мунэтику, и все умилились. А император Итидзё вообще протащился, как удав по стекловате, и сказал: "Куй исчо". И пошел Мунэтика ковать, но почему-то, несмотря на то, что все умилились, а император вообще протащился, не нашлось ему помощника в этом деле, кроме бога Инари, к которому кузнец обратился за помощью. И сковали они с богом в Фусими длинный меч по имени Лисенок, поскольку главный лис - это Инари, а меч, даже длинный, может быть только лисьим детищем.
Это - официальная, так сказать, часть истории, про нее уже, вон, даже песни сложены, а нас интересует геолокация. Дело в том, что Фусими - понятие очень растяжимое. И даже Фусими Инари тоже. Но если ты как минимум пять раз (а локация появляется на моих снимках с 2015 года, и даже с пояснительной табличкой) ходишь мимо этого места и даже таблички читаешь, но все равно ходишь - это ты либо тупотигр, либо тебя лисы водят специально.
Короче, есть на лисьей горе святилище под названием Святилище Священного Меча, а при нем - колодец. Под названием Колодец жареного меча Закалки Меча. И висит там табличка - и на станции висит, и на входе в святилище висит, и рядом с колодцем висит! - что ковал тут Кокадзи Мунэтика с Третьей Линии меч Лисенок по приказу императора и с помощью Светлого Бога Инари. А закаливал - вот именно в этом колодце и закаливал. И наверху стоит Мечкамень, в который божество снисходило (или дух меча, или дух всего процесса - короче, намешано). И почитают тот колодец и то святилище и тот Мечкамень все мастера острых дел Киото.



( Read more... )

ПыСы. камень вроде в старину трогать надо было. А я забоялась, потому как хз, можно ли его трогать сейчас. Я все-таки не святой подвижник:hmm:
В следующий раз пойду - и попробую. Подержу Когицунэмару за хвост!

облисение-1: Фусими Инари

На второй день наших забегов мы с утреца рванули на маршрут дальнего следования: Фусими Инари-Нара. Стоит ли говорить, что мы были большие оптимизды?
Во-первых, раскачались мы довольно поздно и это хорошо видно по фоткам - там, где в Киемидзу еще синее небо, в Фусими уже все белеет. Во-вторых, путь наверх - это 40 и 40 минут как минимум, а нам еще в Нару, а у нас еще кладбище и пруд...
Короче, дошли мы только до середины горы, станции до 5-й. Но и тут нам было на что посмотреть!



( фотофлуд )

олені, олені, не бриті й не голені

Нара встретила нас дождем и еще большим снижением температуры. Сказать, что мы замерзли в этот день - это ничего не сказать. Мы задрыгли, задубели и оледенели. Кроме того, мы ночью (!) заблудились на Касугаяме.
Но ничто не в силах помешать благородным сэрам.

Главное в Наре - это не Тодайдзи и даже не Касуга-тайся, главное в Наре - это олени! Они торчат там на каждом углу, валяются, тыняются и пристают к туристам (насчет чего есть даже бигборда "Олень кусает бабушку, олень пинает бабушку, олень сбивает бабушку с ног спереди, сзади, сбоку и во фронт". Нарские олени - это реально террористы. Мирно лежащая стая с чисто акульей сноровкой кидается на несмышленого туриста, имевшего неосторожность купить оленьих печенек. Как сказала японская бабка Эрринг: "Тэйк ит. Ран. Донт стоп".

Тодайдзи стар. Он очень стар, будда в храме взирает на вас сверху вниз с отрешением запредельно старого человека, будда в плащике смотрит в никуда пустыми глазницами деревянного черепа. В Касуга-тайся мох колосится на каменных фонарях, как поле по весне, и криптомерия в четыре моих обхвата. Зернохранилище с сохраниеним стиля эпохи курганов, треснувшие статуи Стражей. Нара очень стара, это чувствуется даже на улицах.

В верхнем Тодайдзи станция для паломников: за ветхой деревянной решеткой - унитаз с подогревом и пультом управления, на стенке - плакат "Осторожно - шершни", сам виновник торжества в пакетике и вывод: "Осторожно, шершни, поэтому не шумите и не машите руками". Зачем буддисту травить шершней...

Фотографий чуть меньше, чем дофига, поэтому пока только до Касуги.


( фотофлуд )

в темноте очертанья тают

Касуга-тайся, прекрасное место со множеством фонарей, и мико с мюнхгаузеновскими вишнями изо лба ветками сакаки, получилось через париЖ. Увы, мой объектив и так выжал из себя все и даже немножечко больше. Поэтому ряды размытых и шумящих каменных фонарей остаются лежать на винте, а вам пока то, что вытянулось, и та самая криптомерия в четыре обхвата (надо было поставить кого-то рядом с ней для осознавания масштабов трагедии).
Мико, кстати, выходит из храма, где празднуется Сити-го-сан, т.е. когда вы (и за вас) усердно молитесь, чтобы ваше дитя дожило до семи лет с прекрасным японским здравоохраниением. А раз дожило до 7 - значит, будет жить и дальше.



( фотофлуд )