опять спасенное сэнгокское

переходящий запах женщины

Народ с [J]Dokugan-ryu Masamune[/J] вовсю роет родственничков ГД, находя переходящих по наследству наложниц и детей с сомнительным происхождением.
Ну, я тоже люблю держаться за лопату, поэтому добавочной информацией:
Наложница Кономаэ (Сначала запах), которую Масамунин вассал Онива (Монива) отыграл в карты в го у Хидэёси, а потом решил не отдавать господину, за что и был гнан в краткосрочную ссылку (Дракон все же был отходчив и умел признавать свою вину), родила двоих детей. Старшего, мальчика, позже ушедшего в клан родственников по деду Масамунэ, Ватари, вроде как мадам родила от Дракона, а вот девочку - точно уже от Онивы, когда мадам ему вернули. Трудно сказать, чьи там были дети на самом деле (поскольку оба четыре нагугленных мной источника допускают и другой путь миграции сперматозоидов), но Кономаэ Масамунэ явно очень любил.
Вот слива, посаженная в память Кономаэ (в блоге, где я это нашла, задаются вопросом, почему все же у дамы такое странное имя - Перед Запахом - может, потому, что она умела составлять благовония или от ее собственного тела исходил приятный аромат... а может, это был такое своеобразный секс-апил, запах женщины)
( Read more... )

космополитан от господина Дракона

"В наши дни что старые, что молодые позволяют себе (носить) неубранные волосы и рядиться в бог знает что. Они носят вещи не по размеру, ослабляют (завязки) штанов и позволяют тем волочиться по земле. Завидовать тут нечему..."
Датэ Масамунэ, согласно "Масамунэ-ко: Гомё:гэнсю:"(начало 17 века)

Икона стиля обсуждает вопросы моды, чо. Я так и представляю себе: "Нынче отдельные быстро разбогатевшие товарищи (которые Нам не товарищи) взяли дурную манеру ходить с театры в спортивных костюмах и навешивать на себя по три кг золота. Так вот это, друзья мои, полный моветон и не стоит такому подражать".
Но ржакаааа! Народишко прав/возможностей носить нагабакама не имел, а потому выкручивался как мог.


галантерейщик и кардинал спасут Францию!

Раскопки Хатимана принесли прекрасное.
Оказывается, в 1590-м году товарищ Тайко изволили посетить Камакуру, где, зайдя в Цуругаока Хатимангу, покровительственно похлопали статую Минамото Ёритомо по плечу и сказали, что одни лишь они с Ёритомо настоящие герои Японии...


сестра дракона

На соо по ГД показали цель и тигры поскакали.
Оказывается (да, надо внимательнее читать Вики, бгг) была сестра. Как водится - по папе, т.е. вполне легальная. Звали ее Сэнко-химэ. А далее - кусок очередных "ответы мэйл-ру" по-японски:

( Read more... )

пишу вам из горящего танка

Меж тем противостояние "упоротый дом против Киевблядьэнерго" потихоньку переросло в "горадминистрация против Киевблядьэнерго".
Жрать попкорн мешает только малая мощность УПСа и невозможность подключить к нему холодильник.
Стабилизаторы напряжения нужных мне параметров пока стоят в вейтинг-листе.

Камакура Ханъэйинари-дзиндзя 繁栄稲荷神社

Есть в Камакуре довольно известный храм школы Дзёдо под названием Комёдзи или Тэнсёдзан Комёдзи. Известен он в основном тем, что является первым (то есть главным) из ветки в 18 храмов соответствующей школы, учрежденных Токугавой Иэясу, дабы святое учение неслось в народ в нужной сёгунату редакции.
Несмотря на свою чистоземельность, храм имеет при себе сухой (дзэнский - как это принято говорить у нас) садик и... довольно интересное святилище Инари.
Для того, чтобы понять, а зачем амидаистскому храму синтоистское святилище, следует заглянуть в его историю поглубже.



Первоначально храм строился неким вероучителем Рётю в давнее камакурское время в совершенно другом месте:
где-то тут https://www.google.com.ua/maps/place/Jufuku-ji/@35.3236976,139.5487466,18.19z/data=!4m8!1m2!2m1!1z5YWJ5piO5a-65aKD5YaF56iy6I2356S-!3m4!1s0x601845bfe80f3d85:0x71908643bdf04668!8m2!3d35.3242579!4d139.5490091?dcr=0

(как раз рядом с дзэнским Дзюфукудзи, что как бы намекает).


Вероучитель этот как-то спас лисенка, после чего ему во сне явились лисенкины родители и одарили вероучителя (сон прошел, а подарок остался) набором неких лекарственных трав и ЦУ, как его готовить. А надо сказать, что в Камакуре в то время как раз бушевала эпидемия. И лисьи травы, как оказалось, прекрасно от нее помогали. В храм потянулся народ, город был спасен.
А вероучитель Рётю построил в благодарность за оказанную помощь лисье святилище. И когда Ходзё Цунэтоки переносил (и переименовывал - тоже по указанию во сне) храм, он перенес и Ханъэёинари-дзиндзя на его теперешнее место.
Казалось бы, что еще тут добавить.
Ан нет.

( Read more... )

А, и дополнение.
Сокрытая деревня - это как раз то, что вы подумали. Официально еще не ниндзя, но неофициально - таки да. Таки там жили разные Саскэ :)

и забыла

Совсем рядом можно увидеть в отлив еще одну интересную вещь - Вакаэносиму - первый в Японии насыпной берег годов эдак тыща двухсотых.
Боялась Камакура цунами. И правильно боялась.

https://www.google.com.ua/maps/place/Wakaenoshima/@35.2996433,139.5518021,20.75z/data=!4m12!1m6!3m5!1s0x601846737dd87f97:0x1a3b6b49d1389e2!2sWakaenoshima!8m2!3d35.300594!4d139.5505949!3m4!1s0x601846737dd87f97:0x1a3b6b49d1389e2!8m2!3d35.300594!4d139.5505949?dcr=0

полапай будду

高台寺　Кодайдзи - храм, который построила Нэнэ в память о своем муже, великом тайко, Тоетоми Хидэёси. Фоток не будет - мы три раза по разным причинам промахивались мимо плюс неизбывная жадность. Будут, вот тут, на следующий год от записи мы все же дошли и вошли: https://ahotora.dreamwidth.org/27044.html А, меж тем, очень зря. Дзэнский садик в Энтокуинтэйэн - а именно его внутренности мы пытались снять - просто обалденный, судя по его сайту.
Но речь не о том.
В Кодайдзи и окрестностях есть чисто буддийский аттракцион - статуи, которых нужно гладить, чтоб получить исполнение своих желаний.
Существует даже целый гайд, как правильно это делать (наподобие того, что мы видели около статуи Мариси-тэн - да, она тоже участвует).

Итак. Общее.
Лечебные/исполняющие желания статуи называются Фурэботокэ 触れぼとけ или Савариботокэ さわり仏 или Иясихотокэ 癒しほとけ.
За них браться так: правой рукой или двумя руками. У больших статуй - лапать за пьедестал.
( Read more... )