ahotora: журавль мод он (журавль мод он)
Я больше не буду на Арара-тяна Макки-тяна бочку катить, честно!

Вот потому что его приятель Хася Мася-тян - Хджкта! Божечки, вот это - Хджкта!!!!!:lol2:

ahotora: дзэнн (дзэнн)
Принято считать, что в ан масс Токио нет ничего интересного с точки зрения "продвинутых" храмов и святилищ.
И потому что столичность - это всегда некая попсовость, и потому что для ками локальности мало (люди постоянно переезжают и приезжают), и потому что горел Токио и бомбился не хуже Осаки - до основанья а затем.
Однако даже в Токио есть на что посмотреть, если знаешь, куда смотреть.

Вот, в частности, Уэно.
Казалось бы - Централ Парк, музеи, бомжи, маргинальная молодежь, да еще и якудзы в режиме прямой досягаемости. А нет.
Есть в Уэно некое Ханадзоно-Инари - с виду вполне себе пост-Мэйдзишное Инари с очень стандартным сядэном и не менее стандартными ториями.

Сядэн
DSC_0272_03

Но вот за сядэном начинается самое интересное.
Во-первых, сядэн, как и само название Ханадзоно - мэйдзишный новодел (если, конечно, к синтосооружениям может применяться термин "новодел", учитывая их регулярную перестройку). Так господа реставраторы обозвали святилище-охранитель Уэно, существовавшее в пару к сёгунскому Канъэйдзи.
Но и это не предел откатывания назад в историю.
Read more... )
ahotora: за жизнь и бджолы (за жизнь и бджолы)
Я тут пере-/до-/недо-посматриваю дораму "Синсэнгуми", и периодически из меня лезет.
Вот попадается такой мальчик-звездец Ито, и ты, конечно, обалдеваешь от масштабов его потенциальных вакуумных качеств, и задумываешься, а был ли он таким в жизни (Сиба, Сиба, кругом Сиба), и тут Они вкладывает
http://moth-prince.diary.ru/p211116393.htm статейку с Итиными поэзиями на предмет смерти Яманами - и ты понимаешь, что таки Да! ДА! ДА!:crzfan: предчувствие тебя не обмануло, это таки весьма занятный персонаж.

Я впервые слышу о законах "кисётэнкэцу", по которым вроде построен цикл - но логическое построение там очень четкое. Как и качества самого Ито (и, по-видимому, и Яманами, раз они были так нежно в десны по определенным вопросам).
Короче, это прелесть.



Оля зачинает и пишет на смерть Коли: 「春風に吹きさそわれて山桜ちりてそ人におしまるるかな」Т.е. ветры весенние задули и горная сакура облетела - верно, плачут люди.
Одним ударом достигаются несколько целей: отсылка к Коле (ямадзакура, горная вишня, Яманами+сакура как символ жизни воина вообще), отсылка к революционным событиям (ветер), отсылка к сезону (весна - ну, тут и к нововведениям (ветры) тоже хорошо).
Жизнь воина быстротечна и бестолкова, как цветение сакуры, время перемен снесло воителя - норот рыдает.
По фактуре - такая классика жанра, что аж скулы сводит. Про сакуру писать всегда себе дороже, эта тема избита настолько, что даже отечественная рифма "кровь-любовь" на ее фоне испуганно меркнет. Внес ли Ито что-то новое, как Масамунэ и его предок-бунтовщик? Не-а. Перемещение вишен в горы общей суммы не меняет.
Зато красиво, изящно, своевременно и с ноткой элегии *всплакнула*.

Поехали дальше. 「吹風にしほまむよりは山桜ちりてあとなき花そいさまし」Т.е. хоть ветра порыв и сорвал с горных вишен цветы, они усё равно блааародны и непокобелимы.
Это у нас есмь герой романа, товарищ безвременно ушедший Яманами - померший, но несломленный.
Тут очень изящно, прямо кованным сапогом, запихивается традиционное японское мнение, что облетающая вишня - более изящное и утонченное зрелище, чем вишня в полном расцвете сил, продолжается связка Яманами-ямадзакура, продолжается тема ветра как превратностей судьбы... ну, и собственно всё. Тематика... традиционная тематика.
Опять же - очень изящно, очень стандартно и очень книжно (посмотрите на меня, я такой образованный автор111).

Далее следуют цели и состояния. 「皇(すめらぎ)のまもりともなれ黒髪のみたれたる世に死ぬる身なれは」Т.е. За батюшку-царя выступали мы, нонче волоса наши вороные растрепались, в мире лишь тушка бренная осталась.
На мой взгляд, самая живая и интересная часть тетралогии. Тут тебе и легкие угрозы (растрепавшиеся черные волосы=кто-то стал злобненьким духом), и слив истинных намерений ("императора обороняли"), и намерение даже тушкой, которая только и осталась в нашем бренном мире, нести свой долг.
Из литературных стандартов тут растрепанные черные волосы как символ человека не в себе; применяются они для выражения состояния "уже настолько не в себе, что вообще юрэй". Не настолько избитый стандарт, как сакура-воин, но и не открытие. Тушка-защитник тоже не свежак, но, на мой взгляд, общий винегрет получился достаточно бодрым. Может, я сильно гайдзиню и не права.

И завершает товарищ Ито таким кондовым (простите за каламбур) штампом, что аж челюсть сворачивается: 「あめ風によしさらすともいとふへき常に涙の袖にしほれば」Тушку терзают дождь и ветер, а рукава мои мокры (от слез по тебе).
Самое интересное тут - смысловая нагрузка и оттенок, который дает Ито смерти Яманами: мне так плохо, так плохо - так же, как и тебе; по сути - "ты помер - а плохо мне". Знатоки утверждают, что так Ито выражал идейную политическую солидарность с Яманами, но из песни строк не выкинешь - синдром "а вы посмотрите, как МНЕ-то плохо" тут стоит не то что во весь рост, но и с полной эрекцией.

В общем, позер ваш Ито. Позер, эстет, формалист, книжник, нимношк - а может быть, и вполне мношк - истерик, но, ИМХО, вполне искренний. Тяжело ему было в Бакумацу, бедняге.
ahotora: база (Default)
добро пожаловать или посторонним вход запрещен
Людей со стороны у руля Японии не было никогда. По крайней мере, надолго. От того же Хидэёси "группа товарищей" избавилась, как только возникла такая возможность. И "простой японский гопник" Иэясу - не исключение.

Read more... )


...и утром, ото сна восстав, читай внимательно Устав

Ко Второй Мировой войне Японская армия подошла с уставом, включающим в себя 49 пунктов только по одним видам поклонов в разных ситуациях.
И мне что-то будут говорить про устав Синсэнгуми?! Да он просто венец лаконичности и функциональности!:lol:

Read more... )
дзэнские юмористы
Лезу я, значит, с Судзуки в ванну и традиционно открываю его наобум.
И вижу Кэнсина с Сингэном. И даже расстраиваюсь, что ж это не Масамунэ попался. Перевожу взгдяд на правую страницу - здрасьти, господин Дракон, давно не виделись. Тенденция, однако.
Так что не написать пост не могу:-D

Read more... )

дзэн и одноглазые драконы
Полезши в ванну с давно купленным и так же давно заброшенным на половине Судзуки "Дзэн и японская культура", я дважды открыла книгу и дважды наткнулась на Датэ.
Read more... )



завхозно-историческое
Я местами часто торможу.

Вот про Завхоза, к примеру.

Честно вместе со всеми надеялась на побег и все такое прочее и сомневалась в мозгах Фиалки, который оставил Катакуру в живых, а не прибил как опасного врага. И совершенно забыла о самурайском кодексе.
Read more... )


Who The Fuck Is Alice?
Роюсь тут, понимаешь ли, в источниках по Каванакадзиме и нахожу... монаха Тэнкая!!

Однако, начнем сначала.
В 1561 году в Синано состоялась знаменитая Четвертая битва при Каванакадзима, бывшая, в отличие от своих предшественниц, и мобильной, и кровавой. Именно в ней Такэда попытался применить знаменитую "Стратагему Дятла" (на свою беду), и именно в ней произошла историческая схватка Сингэна и Кэнсина с насакиванием конем в расположение ставки командования и отбиванием меча боевым веером.
Однако, существует множество доказательствRead more... )
... или плод запретной бело-красной любви.

Жил да был некий Тайра Садамори. И был у него сын Корэмаса, а у того сын Наоката. А у Наокаты была дочь, родившая Минамото-но Ёриёси его знаменитого сына Минамото-но Ёсииэ. А продолжил линию Наоката Тайра Токиката, а потом и его сын Токииэ. Я к чему веду-то - потомки Корэмаса из поколения в поколения жили в местечке Ходзё области Идзу и состояли в вассальных отношениях с родом Минамото.
Read more... )
дзэннннн...

...в феодальную эпоху (Сэнгоку?) в Японии искуссного мастера меча или копья часто называли осё (мастер или учитель, на санкскрите - упадхьяя), а это титул, который пристваивают буддийскому священнику".
Судзуки, "Дзэн и японская культура"

Read more... )

ё, но не то
Радостное называние легендарного меча Юкимуры именем Ёто Мурамаса - ни что иное, как гайдзинский идиотизм: ёто (ё-то) 妖刀 - это просто "демонический", одержимый клинок.
ahotora: за жизнь и бджолы (за жизнь и бджолы)
20 ноября 2013
сёкку да

Знаете, какими глазами смотрит приличная японская девочка, имевшая несчастье оказаться на англоресепшене замка Осака, когда две ненормальные бака-гайдзинищи пытаются выбить из нее на смеси ломанного японского и английского, где тут была битва при Тэннодзи и погиб Санада Юкимура?..

26 ноября 2013
иииии! санады из сироиси!!!!!!!

А кто сегодня обнимался с Катакурами! А мы сегодня обнимались с Катакурами!
А потом мы повергли в шок водителя такси в Сироиси, но об этом уже из дома))))

28 ноября 2013
онсэн, полный бандитов

Согласно полученной на ресепшене инструкции, расслабились в онсэне на озере Аси до такой степени, что поминать стюардессу пришлось не вечером стаканчиком доброго сливового вина, а утром куском вареного тофу и чайником ходзитя.

А вообще, больше я с ками-сама не шуткую: на заговор "ложусь на новом месте, приснись жених невесте" явился исторический Масамунэ и пришлось держать экзамен на стратегию...

30 ноября 2013
тэйк. ран. донт стоп(с)

Так как застряла я в еропорту прочно и надолго, а в японях, между прочим, уже полпервого ночи, отчего бы не воспользоваться остатками зарядки планшета и не начать пейсать мемуары...

В общем, Япония, день первый

Садимся поганенько - то ли экипажу надоел девятичасовый перелет, то ли взлетать их научили лучше, чем садиться. К тому же, я категорически не выспалась.
Поэтому посадка на НЕХ выпадает у меня из памяти (кроме Женьки, обнимающей литр кофе, как золото Токугавы). Мне не до кофе, меня наконец укачало.
НЕХ ныряет в тоннель, а когда выныривает, создается ощущение, что я вернулась в Севастопольский август догуливать отпуск - вокруг все зеленое, солнце напоминает про оставшиеся дома солнечные очки, и только роща при ближайшем рассмотрении оказывается зарослями бамбука. Пейзаж мелькает за окном с такой скоростью, что я предпочитаю закрыть глаза - смазанные полосы домов и деревьев снова будят успокоившийся было желудок.

Здесь надо сделать первое отступление и доложить из дома фоток: поезда в Японии могут соперничать по степени гайдзинского восторга только с японскими же туалетами. К концу поездки у меня выработался стойкий рефлекс: сел в поезд - заснул. Любой японский поезд, включая самую занюханную пригородную электричку (о, чтобы у нас были такие прекрасные пригородные электрички!) обволакивает тебя теплом мягкого подогретого седалища, убаюкивает вкрадчивым покачиванием практически бесшумного вагона и негромкими объявлениями остановок. А если добавить сюда, что японцы НЕ шумят в общественных местах и, входя в метро, выключают звук на мобильных... В общем, ты сел - и окончательно расслабился.

*продолжение воспоследует, как только девайс зарядится*

визуальное сопровождение
DSC_0914

фотофлуд )часть вторая. Горизонт завален!

Вторая (а, может быть, и первая) вещь маст трай в Японии - это туалеты. О, эти волшебные унитазы с подогревом седалища в удаленных горных храмах! О, эти чудесные подмывания всех мест по отдельности - с регулировкой температуры воды и напора ее струи! О, эта восхитительная туалетная бумага, превращающаяся в кашицу, стоит только ей коснуться воды, но до того исправно выдерживающая критическое давление!..
Короче, туалеты - это японское национальное чудо, которого нам, как и синкансэнов, точно не видать в ближайшие 50 лет. А если добавить к всему вышесказанному еще и то, что туалеты в Японии традиционно бесплатны и стоят на каждом углу...
О, страна толчков, дай мне отведать их еще раз.

Толчки, кстати, снабжены надписями на английском. Которые нифига тебе не помогут понять, что, собственно, происходит.
Как и любая другая японская английская надпись или устное объявление в любом другом месте. "Гоу страйто", "бирдингу", "трэйн вил шортли би эррайвинг" - это все цветочки по сравнению с тем, что мне выдали на онсэне.
"Mr|Ms XX
Welcome
I enjoy a hot spring and Japanese foods, and I am relaxed, and please spend it"
Короче, все всё поняли?:D

Еще одна абсолютно бесполезная вещь - японские карты. Ни одна (!) взятая нами местная карта (в том числе - и специальные туристические схемы районов) не совпала с действительностью. Ну зачем отмечать все улочки - давайте малевать только то, что интересно автору карты. Причем, ненужную улочку от приличной "дори" в том же Киото хрен отличишь - в обе машина протискивается боком, а машины тут 1/2 от наших. Грузовички-фуры с колесиками от самой мелкой легковушки, легковушки шириной в метр, крошки-такси, где на заднее сиденье три наших не самых больших жопы втиснулись со скрипом и под углом друг к другу...

Туалеты я зажала, а вот всякую разную мелочевку покажу.

Японский автобус. Платишь на выходе, автомат сам отсчитывает сдачу. Останавливается только при нажатии кнопочки "выпусти меня, дяденька, на следующей остановке". В не-столичных местах хрен увидишь дубляж остановок на инглише.
DSC_0268

фотофлуд )


Япония, день первый, продолжение

НЕХ меняется на синкансэн, пейзаж за окном меняется еще быстрее, и я первый раз засыпаю в японском поезде. Вытряхиваемся мы уже местной ночью (пять часов вечера) в Киото и сразу же начинаем искать отель, который, согласно карте, находится где-то здесь. Но "где-то здесь" - понятие в Японии относительное, поэтому Воробей намечает жертву, а я с замиранием сердца произношу коронную фразу, которая станет ключевой в этой поездке: "Сумимасэн, коко ва доко дэс ка?" - и, к своему восторгу и ужасу, слышу ответ. Оказывается, бабулька, которую мы поймали, живет в этом отеле и приехала с нами из Токио и ее дико прет от подобных совпадений. И от гайдзинских морд. И вообще она хочет со мной общаться. А у меня нету такого словарного запаса!!!!!!!!! О_О
Наконец, бабульке удается объяснить, что эта гайдзинская "ко" может по-японски только "сукоси", но бабульку это не останавливает, и она, продолжая фонтанировать и ржать со своими приятелями, тащит нас до отеля, который действительно практически за углом. И дальше меня тупо отрубает.

Следующее утро начинается почти с пионерского горна. Светает в 5, нас ждут великие дела (шагомер, купленный Ларкиным, местами показывал 24 км в день), а значит, мы мчимся в ближайший комбини за онигири и витамином С в форме газировки и далее в Киёмидзу-дэра и куда успеем доскакать.

Первая пачка фото: Храм чистой воды, Киёмидзу-дэра, первая Каннон и первый шаг к просветлению.

Киото тауэр, рядом с которой мы жили. Фактически, вокзал Киото
DSC_0002

фотофлуд )


Япония, Киото, продолжение долгого дня

Выбежав из Киёмидзудэры мы, окрыленные первым успехом, решили, что нам теперь все по плечу и по Тропе философов мы сейчас неспешным шагом попадем в Тионин, попутно заглядывая во все прекрасные храмы, отмеченные на карте. Авотхуй, как говорит одна прекрасная женщина. Сразу же после поворота нас ждал эпик фейл. То есть я-то до сих пор подозреваю. что на Тропу философов мы все же вышли, но вот где мы свернули и куда нас занесло... Хорошо, добрый дедушка в конце нашего извилистого пути после прекраснейшего храма Тёракудзи, не отмеченного ни на одной туристической карте (еще бы, какой-то 805 год, какая-то дочка Тайры Киёмори, какой-то флаг из одеяния Антоку, какая-то могила Рай Санъе, какая-то каллиграфия императора Гомидзуно и какая-то жалкая территория парка Маруяма, когда-то принадлежащая храму), мы наконец достигли Тионина. У которого хондэн стоял на реконструкции, блин( И где было уже время закрытия, так что скакали мы по нему тем еще галопом. Но какой там будда в Амидадо! И как вечером монахи поют!
И из-за наших блужданий мы видели настоящих ямабуси в храме и храм, посвященный Синсэну и Реме (вот только, что это конкретно за место, мне так и не удалось выяснить)...

Я думаю, это все же Тропа философов. нет, конечно, никакая это не Тропа, а, видимо, самая натуральная Мацубара-дори где-то перед отходом Нинэндзаки - но тогда мы об этом не знали
DSC_0161

фотофлуд )
ahotora: за жизнь и бджолы (за жизнь и бджолы)
по мотивам сериала "Синсэнгуми"

Три дара господина Миягава-отца

Невесте мастера меча
На вид шестнадцать лет.
Таких изысканных манер
В Киото даже нет.



В десятый день одиннадцатого месяца первого года Каэй все население поселка Ками-Исивара, где никогда не происходило ничего серьезнее ежегодного праздника урожая, оказалось взволнованным так, словно сторонники Западной армии собирались превратить его во вторую Осаку.
Read more... )

Profile

ahotora: база (Default)
ahotora

August 2024

M T W T F S S
   1 234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 13th, 2025 16:17
Powered by Dreamwidth Studios