![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
братья Сога и прочие Минамоты
Nov. 20th, 2017 12:49Меж тем, угрызание "Повести о братьях Сога" (ЗБАЗИБО, Воробей!!!) дарит новую порцию прекрасного.
Ну, для начала осознание масштабов внутрисинанских передвижек.
Вот есть на момент Сэнгоку клан Санада из Тисагаты, вольныекаменщики земледельцы, в конце концов покорившиеся Такэде. У Санада, в свою очередь, в подчинении уже несколько поколений ходит род Унно, последний из которого, Унно Рокуро, сопровождает Санаду Юкимуру как один из Десятки Храбрецов. Род Санада ведет свою родословную от рода Унно (вроде где-то в 1400-тых в хрониках впервые встречается отпрыск Унно, который получает имя Санада Ситиро), это мы как бы знаем, но!
Но вот у нас становление сегуната Минамото. Такэда уже есть - но они мелкие по размерам, одни из бесчисленных родственников Минамото на восточных землях, - а Унно отираются в топе Минамотовских полководцев!
Это вам даже не история про род Мураками, которых под самый конец Сэнгоку изжил из младший родственник Такэда, это полномасштабный сэнгоковский дауншифтинг гэкокудзё.
Пункт второй
Милейшие братья Сога по меркам того времени - внуки врага народа. Ёритомо помиловал их исключительно благодаря заступничеству дяди мальчиков, когда-то оказавшего ему услугу, а так мужская линия упоротого деда Ито новым сегуном вырезана (дед Ито убил его дочь, свою внучку, а жену сдал другому мужику). Однако когда младшему из братьев приходит время сделать гэмпуку, к кому обращаются братья? Не поверите - к Ходзё Токимунэ, владетельному тестю господина Ёритомо. И что делает владетельный тесть, когда видит перед собой сбежавшего из монастыря внука врага народа, явно не просто так собирающегося стать мужиком в полный рост? Проводит гэмпуку и дарит хлопцу коня и дорогущее седло. А все потому, что маменька мадам Масако, его дочери и Ёритомовской жены по совместительству, - тетка опальных братьев.
Мало того, у сопляков столько лояльных к ним родственничков в рядах сегунского штаба, что они, "утешаясь", кочуют по ним почти три месяца, останавливаясь у каждого в среднем по 3 дня. ТРИ МЕСЯЦА. Едва уцелевшие внуки врага народа. И это только ЛОЯЛЬНЫЕ родственнички.
Пункт три, который приводит меня в крайнюю степень умиления
В устах маменьки сопляков звучит прекрасная фраза, как нельзя лучше характеризующая сегунат Минамомто - мол, при Тайра можно было свалить за пределы столицы куда-нить не очень далеко (типа Суруги) и жить себе оставшуюся жизнь спокойно, а теперь и в Осю найдут и отстрелят. Ми-ми-ми.
И вообще, судя по разворачиванию сюжета, Тайра Восток или не контролировали исходно, или были клиническими идиотами и забили на него. У чуваков единственный прямой наследник главного врага сбегает, а они даже не чешутся. Дебилы, б (с).
Это я еще не пошла по гуглкартам по святым местам... Хаконэээээээ
ПыСы
Угадай автора по цитате: Прекрасно, когда в соседней стране есть сильный враг. Это вынуждает твое сердце быть осторожным, старательным и взвешенным в каждом шаге. Благодаря этому управление [собственной страной] нормализуется, а правящий дом сплачивается. Когда же по соседству сильного врага нет, никто не будет интересоваться военным делом. И верхи, и низы [собственной страны] будут пренебрегать друг другом. Страх и стыд исчезнет из их сердец и [страна] ослабеет.
ПыПыСы
Ну, для начала осознание масштабов внутрисинанских передвижек.
Вот есть на момент Сэнгоку клан Санада из Тисагаты, вольные
Но вот у нас становление сегуната Минамото. Такэда уже есть - но они мелкие по размерам, одни из бесчисленных родственников Минамото на восточных землях, - а Унно отираются в топе Минамотовских полководцев!
Это вам даже не история про род Мураками, которых под самый конец Сэнгоку изжил из младший родственник Такэда, это полномасштабный сэнгоковский дауншифтинг гэкокудзё.
Пункт второй
Милейшие братья Сога по меркам того времени - внуки врага народа. Ёритомо помиловал их исключительно благодаря заступничеству дяди мальчиков, когда-то оказавшего ему услугу, а так мужская линия упоротого деда Ито новым сегуном вырезана (дед Ито убил его дочь, свою внучку, а жену сдал другому мужику). Однако когда младшему из братьев приходит время сделать гэмпуку, к кому обращаются братья? Не поверите - к Ходзё Токимунэ, владетельному тестю господина Ёритомо. И что делает владетельный тесть, когда видит перед собой сбежавшего из монастыря внука врага народа, явно не просто так собирающегося стать мужиком в полный рост? Проводит гэмпуку и дарит хлопцу коня и дорогущее седло. А все потому, что маменька мадам Масако, его дочери и Ёритомовской жены по совместительству, - тетка опальных братьев.
Мало того, у сопляков столько лояльных к ним родственничков в рядах сегунского штаба, что они, "утешаясь", кочуют по ним почти три месяца, останавливаясь у каждого в среднем по 3 дня. ТРИ МЕСЯЦА. Едва уцелевшие внуки врага народа. И это только ЛОЯЛЬНЫЕ родственнички.
Пункт три, который приводит меня в крайнюю степень умиления
В устах маменьки сопляков звучит прекрасная фраза, как нельзя лучше характеризующая сегунат Минамомто - мол, при Тайра можно было свалить за пределы столицы куда-нить не очень далеко (типа Суруги) и жить себе оставшуюся жизнь спокойно, а теперь и в Осю найдут и отстрелят. Ми-ми-ми.
И вообще, судя по разворачиванию сюжета, Тайра Восток или не контролировали исходно, или были клиническими идиотами и забили на него. У чуваков единственный прямой наследник главного врага сбегает, а они даже не чешутся. Дебилы, б (с).
Это я еще не пошла по гуглкартам по святым местам... Хаконэээээээ
ПыСы
Угадай автора по цитате: Прекрасно, когда в соседней стране есть сильный враг. Это вынуждает твое сердце быть осторожным, старательным и взвешенным в каждом шаге. Благодаря этому управление [собственной страной] нормализуется, а правящий дом сплачивается. Когда же по соседству сильного врага нет, никто не будет интересоваться военным делом. И верхи, и низы [собственной страны] будут пренебрегать друг другом. Страх и стыд исчезнет из их сердец и [страна] ослабеет.
ПыПыСы
чисто японское самурайское тайное убийство - знает главнокомандующий, знает половина его генштаба, знают все окрестные священники, знают родичи (которым предлагалось сходить на дело за компанию), знают девы веселья, знает убиваемый, а в результате реакция: "ой, А ЧТО ЭТО У НАС СЛУЧИЛОСЬ?" а вообще я первый раз на стороне Ёситомо - чуваки, я все понимаю, но набана вы вламывались потом в ставку?!
Понятия не имею, как отразится канувшая в небытие пикасса, но все же попробуем.
Не могу тут не привести в качестве эпиграфа хайку, с которым Ларкин солировала в клубе после прибытия из Японии:
ах Уэда
Уэда ах ах
в русском главное - не торопиться.
Катили мы в места обетованные с максимальным комфортом - на Асама, синкансэне седьмой серии, в полном недоумении, чего же еще можно засунуть в гринкар, если уже и в обычном классе есть все, чтобы просить политического убежища. Асама - прекрасный поезд: снаружи он гордо несет жовтую и блакитную полосы, а внутри классически красно-черный. Эдакий сплав Санад и Датэ :Р В туалете там имеется душ, толчок встречает тебя музыкой, и до Юкимуриной вотчины дорога прямая, без всяческих пересадок и прочих геморроев.
Сама станция - небольшая и по-новому стерильная. И с самой станции ты начинаешь понимать, что такое японцы, которые делают деньги. Сказать, что рокумонсэн натыканы везде - ничего не сказать. Я махнула рукой и сдалась в тот момент, когда монетки подмигнули мне золотым блеском с туалетного бачка. С монетками часы на площади перед станцией, с монетками канализационные люки, с монетками фонарные столбы и мусорники. По всему городу понатыканы стенды с семейством Санад и Десяткой, и туристы ходят от стенда до стенда, фотографируясь и, параллельно, пополняя местную казну покупкой жрачки и шняжек (конечно, с монетками!), потому что стенды понатыканы, ессно, в стратегических местах.
Информационная поддержка - отличная (но японская): на станции висит огроменная карта со всеми маршрутами паломничеств в разных вариациях и объяснениями, как и чем и за сколько времени туда добраться. Хошь - ходи по Санадам, хошь - по буддийским святыням, благо в Уэде и окрестностях (в основном, в окрестностях, ррр) их есть с избытком. Листовок и журналов куды бечь мы тоже набрали предостаточно - как раз для того, чтобы облизнуться и понять, что полдня было решением стратегически неправильным.
Впрочем, и целый день нам бы вряд ли чем-то особо помог - гадские Санады и буддийские святынибез единого гвоздя размазаны по провинции столь тонким слоем, что в некоторых местах народ пишет только "на машине столько-то".
Еще мы повстречали местного задрота-мотоциклиста, который, судя по номерам, пилил в Ахуэду из самой Синагавы, и очень прониклись. Даже буйная перхоть товарища, осыпавшая его айфон, на который мы дружно снимались со страшными рожами (вот так и знакомятся идиоты:-D ), стала как-то ближе и терпимей.
Но, к Санадам!
( Read more... )
Не могу тут не привести в качестве эпиграфа хайку, с которым Ларкин солировала в клубе после прибытия из Японии:
ах Уэда
Уэда ах ах
в русском главное - не торопиться.
Катили мы в места обетованные с максимальным комфортом - на Асама, синкансэне седьмой серии, в полном недоумении, чего же еще можно засунуть в гринкар, если уже и в обычном классе есть все, чтобы просить политического убежища. Асама - прекрасный поезд: снаружи он гордо несет жовтую и блакитную полосы, а внутри классически красно-черный. Эдакий сплав Санад и Датэ :Р В туалете там имеется душ, толчок встречает тебя музыкой, и до Юкимуриной вотчины дорога прямая, без всяческих пересадок и прочих геморроев.
Сама станция - небольшая и по-новому стерильная. И с самой станции ты начинаешь понимать, что такое японцы, которые делают деньги. Сказать, что рокумонсэн натыканы везде - ничего не сказать. Я махнула рукой и сдалась в тот момент, когда монетки подмигнули мне золотым блеском с туалетного бачка. С монетками часы на площади перед станцией, с монетками канализационные люки, с монетками фонарные столбы и мусорники. По всему городу понатыканы стенды с семейством Санад и Десяткой, и туристы ходят от стенда до стенда, фотографируясь и, параллельно, пополняя местную казну покупкой жрачки и шняжек (конечно, с монетками!), потому что стенды понатыканы, ессно, в стратегических местах.
Информационная поддержка - отличная (но японская): на станции висит огроменная карта со всеми маршрутами паломничеств в разных вариациях и объяснениями, как и чем и за сколько времени туда добраться. Хошь - ходи по Санадам, хошь - по буддийским святыням, благо в Уэде и окрестностях (в основном, в окрестностях, ррр) их есть с избытком. Листовок и журналов куды бечь мы тоже набрали предостаточно - как раз для того, чтобы облизнуться и понять, что полдня было решением стратегически неправильным.
Впрочем, и целый день нам бы вряд ли чем-то особо помог - гадские Санады и буддийские святыни
Еще мы повстречали местного задрота-мотоциклиста, который, судя по номерам, пилил в Ахуэду из самой Синагавы, и очень прониклись. Даже буйная перхоть товарища, осыпавшая его айфон, на который мы дружно снимались со страшными рожами (вот так и знакомятся идиоты:-D ), стала как-то ближе и терпимей.
Но, к Санадам!
( Read more... )
